Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הכותב סדור תפלות ובא לכתוב דבר אחר שכבר כתב כגון באתה קדשת רצה במנוחתינו קדשנו במצותיך. וכשיגיע לישמח משה במתנת חלקו אל ידלג רצה במנוחתינו קדשנו במצותיך אלא יכתוב כל סדר התפלה עד שיסיימוה וכן בתכנת שבת ועל כל תפלה יכתוב כך כי יש שמתפללין בו שאינן יודעים לחזור למעלה ואפי' יודע לחזו' למעלה צריך להפסיק עד שיחפשו אנה הוא. וכן באתה בחרתנו אצל כל ומפני חטאינו ויעלה ויבא אצל כל אתה בחרתנו וכשכתב אתה בחרתנו וכתב את חג המצות הזה יכתוב פעם שניה את חג השבועות וגם לצורך סוכות מפני שאין הכל בקיאין:
English translation not yet available
Тот, кто пишет молитвенник и приходит к месту, где нужно написать то, что уже написано, — например, в «Ата кидашта» — «Рце вименухатейну, кадшейну бемицвотеха». И когда дойдёт до «Исмах Моше бематнат хелко», пусть не пропускает «Рце вименухатейну, кадшейну бемицвотеха», а пусть напишет весь порядок молитвы, пока не завершит его. И так же в «Тиканта Шабат», и в каждой молитве пусть пишет так, ибо есть молящиеся по нему, которые не умеют возвращаться наверх. И даже если умеет вернуться наверх, ему нужно прерваться, пока ищет, где это находится. И так же «Ата бехартану» — при каждом «Умипней хатаейну», и «Яале вейяво» — при каждом «Ата бехартану». И когда написал «Ата бехартану» и написал «эт хаг аМацот азе», пусть напишет второй раз «эт хаг аШавуот», а также для Суккот, потому что не все сведущи.