Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הכותב הלל וקריאת שמע לתינוק להתלמד אע"פ שאינו רשאי לעשות כן מטמא את הידים המשיחות והרצועות שתפרן בספר אף ע"פ שאינו רשאי לקיימם מטמאים ידים הנה אמרו שגזרו על הספר שמטמאים את הידים כי היו משימים הספרים עם התרומה והיו העכברים אוכלים הספרים. לכך גזרו אף על פי שאין תרומה ואין טומאה נוהגת בזמן הזה כיון שגזרו שיטמאו את התרומה כדי שלא יבוא לידי זה שישימו הספרים עם המאכלי' שלא יאכלו העכברי' את הספרים אף בזמן הזה לא ישים אדם ספרים אצל אוכלים כדי שלא יאכלו העכברים הספרים. וכתיב (דברים יב ד) לא תעשון כן לה' אלהיכם שלא יגרום אדם שימחק ה' דוגמת כל מום לא יהיה בו. שלא יגרום שיהיה בו מום בקדשים כך לא יגרום שתמחק הכתיבה שהי' קודש וה' קודש:
English translation not yet available
Тот, кто пишет Алель и Шма для ребёнка, чтобы учился, — хотя и не имеет права так делать — делает руки нечистыми. Полоски и ремешки, которыми сшил книгу, — хотя и не имеет права их оставлять — делают руки нечистыми. Ведь сказали, что постановили о книге, что она делает руки нечистыми, потому что клали книги вместе с трумой, и мыши поедали книги. Поэтому постановили: хотя трума и ритуальная нечистота не действуют в наше время, раз постановили, что книги делают труму нечистой, чтобы не дошло до того, что будут класть книги вместе с едой, чтобы мыши не поедали книги, — то и в наше время пусть не кладёт человек книги рядом с едой, чтобы мыши не поедали книги. И написано (Дварим 12:4): «Не делайте так Господу, Богу вашему» — чтобы не стал человек причиной стирания имени Господа, подобно тому как «никакого порока не должно быть в нём» — чтобы не стал причиной того, что будет порок в святынях, так и не должен стать причиной стирания письма, которое было святым, и имени Господа, которое свято.