Group None

И почему Писание указало намёком и скрыто: «А ты здесь стой со Мною» — что запретил ему супружескую близость? И Аарону и Мирьям — если бы было сказано им прямо, не сказал бы Аарон: «Ведь и с нами Он говорил». «Ешьте, ешьте её в святом месте, как я повелел» — и он ответил: «Я ел жертву за грех сегодня — хорошо ли это будет в глазах Господа?» Так и здесь: если бы было сказано Моше прямо «отделись от жены» — мы бы приняли. А если скрыто — «а ты здесь стой со Мною» — из этой скрытости нет доказательства: может быть, об этом не было сказано, что запрещена близость, а было сказано лишь пока стоит на горе Синай для получения Торы. Сказал им: «Уста к устам буду говорить с ним» — «говорил» не сказано, а «буду говорить» — отныне и впредь «буду говорить», ибо вы приравниваете Мою речь к вам к вашей речи, а отныне «к вам — во сне буду говорить, а к нему буду говорить уста к устам», прямо. Вот Моше, который отделился от жены по своему разумению, положившись на то, что было сказано скрыто: «А ты здесь стой со Мною». И почему Тора говорит кратко и скрыто, как сравнительные толкования и как здесь? Потому что из стиха, следующего за ним, можно вывести несколько толкований. А если бы было сказано прямо — мы бы не знали другого смысла. Например: «А ты здесь стой со Мною» — учим, что читающий Тору стоит, ибо сказано «стой», и хазан говорит «встань». Но следовало бы сказать «встань со мной» — только это выглядело бы как если бы он делал себя Богом. «Здесь стой» — на своём месте. А если бы объяснял каждое слово — нужно было бы много пергамента. И написано (Дварим 15:11): «Ибо не переведётся нищий», а Тора жалеет имущество Израиля — не все могут купить пергамент и не все умеют писать. И ещё — не написал бы за много дней. И ещё — человек занимается работой — и выходит, что Тора забыта.