Sefer HaBahir

100 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומנלן דשמים הקדוש ברוך הוא, דכתיב (מ"א ה' לב) ואתה תשמע השמים, אטו שלמה התפלל אל השמים שישמעו תפלתם, אלא אותו שנקרא שמו על השמים דכתיב (שם כ"ז) השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, הרי שמו של הקב"ה והוי אש ואמרת קדם, אלא אימא כחם קדם של אותם צורות של המקום ההוא ואח"כ הצורות הקדושות ההם, ומאי ניהו כחם, כד"א (ש"א ב' ב) אין קדוש כה' כי אין בלתך ואין צור כאלהינו:
English translation not yet available
А откуда мы знаем, что небеса — это Святой, благословен Он? Ибо написано (Мелахим I 8:32) «И Ты услышишь с небес». Разве Шломо молился небесам, чтобы они услышали молитвы их? Но — Тому, Чьё имя наречено на небесах, ибо написано (там же 27) «Небеса и небеса небес не вместят Тебя». Значит, имя Святого, благословен Он, — это огонь. А ты говоришь, что огонь предшествовал! Скажи: подобно силе огня (кехом кедем) тех форм того места, а затем — те святые формы. А что есть «подобно их силе»? Как сказано (Шмуэль I 2:2) «Нет святого, как Господь, ибо нет помимо Тебя, и нет твердыни, как Бог наш».