Sefer HaBahir
104 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שאלו תלמידיו את ר' אליעזר רבינו מאי דכתיב (שמות י"ג ב) קדש לי כל בכור, וכי הוי הקב"ה בכור, א"ל אין קדש לי כל בכור אלא שני בקודש, ונקרא על שם ישראל דכתיב (שם ז' כב) בני בכורי ישראל, כביכול עמהם היה בשעת שעבוד, והיינו דכתיב (שמות ד' כז) שלח את בני ויעבדני, ולא בכורי, אמר ר' רחומאי מאי דכתיב (דברים כ"ב ז) שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך, ולא אמר שלח תשלח את האב, אלא שלח תשלח את האם בכבוד אותה שנקראת אם העולם שנאמר (משלי ב' ג) כי אם לבינה תקרא:
English translation not yet available
Спросили ученики рабби Элиэзера, учителя нашего: что означает написанное (Шмот 13:2) «Посвяти Мне всякого первенца»? Разве Святой, благословен Он, — первенец? Сказал им: «Посвяти Мне всякого первенца» означает лишь, что Он — второй в святости. И наречён по имени Израиля, ибо написано (там же 4:22) «Сын Мой первенец — Израиль». Как будто Он был с ними во время порабощения. Об этом написано (Шмот 4:23) «Отпусти сына Моего, и он будет служить Мне», а не «первенца Моего». Сказал рабби Рехумай: что означает написанное (Дварим 22:7) «Отпусти, отпусти мать, а птенцов возьми себе»? И не сказано «отпусти отца», а «отпусти мать» — из почтения к той, что называется «мать мира», ибо сказано (Мишлей 2:3) «Ибо разумение назови матерью».