Sefer HaBahir

105 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומאי ואת הבנים תקח לך (דברים שם), ר' רחומאי אומר אותם בנים שגדלה, ומאי ניהו שבעת ימי בראשית ושבעת ימי הסוכות, והיינו שבעת ימי השבוע שהם שבעה, איכא בנייהו שהם יותר קודש דכתיב בהם (ויקרא כ"ג לז) מקראי קודש, והיינו א"כ עצרת דהוא מקרא קודש (שם ל"ו), א"ל אין, אבל זה אחד וזה שנים דכתיב (שם לה) ביום הראשון מקרא קודש וביום השביעי מקרא קודש, אמר ליה מאי טעמא הוי עצרת אחד, מפני שבו ניתנה תורה לישראל וכשנבראת התורה ראשית היה הקב"ה שליט בעולמו עמה יחידי דכתיב (תהלים קי"א י) ראשית חכמה יראת ה', אמר הואיל וכן קדושתך תהיה לך לבדך, ומאי ניהו סוכות, א"ל בי"ת, דכתיב (משלי כ"ד ג) בחכמה יבנה בית, ומנלן דסוכות הוי בית דכתיב (בראשית ל"ג יז) ויעקב נסע סכותה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות על כן קרא שם המקום סוכות:
English translation not yet available
А что значит «а птенцов возьми себе» (Дварим 22:7)? Рабби Рехумай говорит: тех детей, которых она вырастила. А кто они? Семь дней Творения и семь дней Суккот. А разве семь дней недели — это семь? Есть ли среди них такие, что более святы? Ибо о них написано (Ваикра 23:37) «Священные собрания». И это, стало быть, Ацерет, которая тоже — священное собрание (там же 36)? Сказал ему: да, но это одно, а то — двое, ибо написано (там же 35) «В первый день — священное собрание, и в день седьмой — священное собрание». Сказал ему: а почему Ацерет — одно? Потому что в него была дана Тора Израилю, а когда Тора была сотворена первой, Святой, благословен Он, властвовал в мире Своём вместе с ней один, ибо написано (Теилим 111:10) «Начало мудрости — страх Господень». Сказал: раз так, святость Твоя пусть будет Тебе одному. А что такое Суккот? Сказал ему: буква бет, ибо написано (Мишлей 24:3) «Мудростью строится дом». А откуда мы знаем, что Суккот — это дом? Ибо написано (Берешит 33:17) «А Яаков двинулся в Суккот и построил себе дом, а для скота своего сделал шалаши. Потому назвал то место Суккот».