Sefer HaBahir

109 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואמאי אקרי קרבן, אלא מפני שמקרב הצורות הכחות הקדושות כדכתיב (יחזקאל ל"ז י"ז) וקרב אותם אחד אל אחד לך לעץ אחד והיו לאחדים בידך, ואמר לריח ניחוח, ואין ריח אלא באף, ואין נשימה שהיא הריח אלא באף, ואין ניחוח אלא ירידה דכתיב (ויקרא ט' כ"ב) וירד ומתגרמינן ונחית, והרוח יורד ומתייחד בצורות הקדושות ההם ומתקרב ע"י הקרבן, והיינו דאקרי קרבן:
English translation not yet available
А почему называется «корбан» (жертва)? Потому что она приближает (мекарев) святые формы-силы, ибо написано (Йехезкель 37:17) «И приблизь один к другому, чтобы стали одним деревом, и станут едины в руке твоей». И сказано «для аромата приятного (реах нихоах)». Аромат (реах) — только через нос, и дыхание, которое есть аромат, — только через нос. А «нихоах» — это не что иное как нисхождение, ибо написано (Ваикра 9:22) «И сошёл», что переводится «вэ-нахит». И дух нисходит и соединяется с теми святыми формами и приближается посредством жертвы. Потому и называется «корбан».