Sefer HaBahir

149 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמר רבי רחומאי מלמד שהיא אורה לישראל ותורה אורה דכתיב (משלי ו' ג) כי נר מצוה ותורה אור, ואמרינן נר זו מצוה ואורה זו תורה שבעל פה, ואור זו תורה שבכתב אלא מתוך שכבר מתקיים האור קרי ליה אור, משל למה"ד לחדר צנוע בסופו של הבית אע"פ שיום הוא ואור גדול בעולם אין אדם רואה באותו החדר אלא אם כן הכניס בו נר, כך תורה שבעל פה אע"פ שהוא אור צריכה היא לתורה שבכתב לפרק קושיותיה ולבאר סודותיה. נא:
English translation not yet available
Сказал рабби Рехумай: это учит, что она — свет для Израиля, и Тора — свет, ибо написано (Мишлей 6:23) «Ибо заповедь — свеча, и Тора — свет». И мы говорим: свеча — это заповедь, а свет — это Устная Тора, а «ор» (свет) — это Письменная Тора. Однако поскольку свет уже утвердился, он называется «ор». Притча: подобно потаённой комнате в глубине дома. Хотя день и великий свет в мире, никто не видит в той комнате, пока не внесут в неё свечу. Так и Устная Тора: хотя она — свет, ей нужна Письменная Тора, чтобы разрешить трудности её и раскрыть тайны её.