Sefer HaBahir
160 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ישב ר' ברכיה ודרש מאי האי דאמרינן כל יומא העולם הבא, ולא ידעינן מאי קאמרינן, העוה"ב מתרגמינן עלמא דאתי, מאי עלמא דאתי, מלמד שקודם שנברא העולם עלה במחשבה לבראות אור גדול להאיר, ונברא אור גדול שאין כל בריה יכולה לשלוט בו, צפה הקב"ה שאין יכולין לסובלו, לקח שביעית ושם להם במקומו והשאר גנזו לצדיקים לעתיר לבוא, ואמר אם יזכו בזה השביעי וישמרוה אתן להם זה לעולם אחרון והיינו עולם הבא שכבר בא מקודם ששת ימי בראשית הה"ד (תהלים ל"א כ) מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו':
English translation not yet available
Сел рабби Берахья и толковал: что означает то, что мы говорим каждый день «мир грядущий» (олам а-ба), и не знаем, что говорим? «Олам а-ба» переводится «алма де-ати» — мир, который приходит. Что значит «мир, который приходит»? Это учит, что прежде сотворения мира поднялось в мысли создать великий свет для освещения. И был создан великий свет, который ни одно творение не могло выдержать. Предвидел Святой, благословен Он, что не смогут вынести его. Взял седьмую часть и поместил для них на его месте, а остальное сокрыл для праведников в будущем. И сказал: если удостоятся этой седьмой и сохранят её, дам им то для последнего мира. И это — «олам а-ба» (мир грядущий), который уже пришёл прежде шести дней Творения. Об этом написано (Теилим 31:20) «Как велико благо Твоё, которое Ты сокрыл для боящихся Тебя» и т.д.