Sefer HaBahir

180 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

שלשה גלגלים יש לו לעוה"ז והאיך, העולם הזה נוטה לצד צפון ולדרום, היאך, צפונית מערבית דרומית, צפונית מערבית הוא גלגל הראשון הסובב עלינו, צפונית מערבית סלקא דעתך, אלא אימא כחו צפונית, והיינו שוק שמאל, ועליו גלגל שני והוא כולו מערבית. מערבית ס"ד, אלא אימא כחו הוה מערב, אלו הן נצחי עולם, ועליו גלגל שלישי וכחו מערבית דרומית, ומאי ניהו כחא קמא דאמרת שני, הוי אומר שוק של ימין, והדין כחא דמערבית דרומית הוא יסודו של עולם שנאמר בו (משלי י' כו) וצדיק יסוד עולם, וכח שני עומד מאחורי המרכבה וכחו הראשון מלפניו, וצדיק יסוד עולם באמצע, הוא יוצא מדרומו של עולם, והוא שר על אלה השנים, גם בידו נפש כל חי כי הוא חי העולמים, וכל לשון בריאה בדידיה עבידא, ועליו כתיב (שמות ל"א יז) שבת וינפש, והוא מדת יום השבת, ועליו נאמר (שם כ' ח) זכור את יום השבת לקדשו, והא ג"כ כתיב (דברים ה' יב) שמור, ההיא במדה שביעית, ובשביעית אמר הכתוב (ויקרא י"ט ל) את שבתותי תשמורו ומקדשו תראו, ומאי ניהו מדה שביעית, זה מדת טובו של הקב"ה:
English translation not yet available
Три колеса есть у этого мира. Как это? Этот мир склоняется к северу и к югу. Как? Северо-западная и южная стороны. Северо-западная — это первое колесо, вращающееся над нами. Северо-западная — ты думаешь буквально? Скажи: сила его — северная. И это левое бедро. И над ним — второе колесо, и оно всё — западное. Западное буквально? Скажи: сила его — на западе. Они — нецахей олам (вечности мира). И над ним — третье колесо, и сила его — юго-западная. А что такое первая сила, которую ты назвал второй? Скажи: правое бедро. А эта юго-западная сила — это основа мира, о которой сказано (Мишлей 10:25) «А праведник — основа мира». Вторая сила стоит позади Колесницы, а первая — перед ней. «А праведник — основа мира» — посередине. Он выходит из юга мира и он — князь над теми двумя. Также в руке его — душа всего живого, ибо он — жизнь миров. И всякий язык творения — им создан. О нём написано (Шмот 31:17) «Почил и отдохнул». И он — мера дня Субботы. О нём сказано (там же 20:8) «Помни день Субботний, чтобы освящать его». Но ведь также написано (Дварим 5:12) «Храни» — это в седьмой мере. А о седьмой сказано в Писании (Ваикра 19:30) «Субботы Мои храните и святилище Моё чтите». А что такое седьмая мера? Это мера благости Святого, благословен Он.