Sefer HaBahir

198 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומאי טעמא אקריאת תמר ולא שאר שמות, מפני שהיא נקבה, נקבה סלקא דעתך, אלא מפני שכוללת זכר ונקבה, דכל אילני תמרים כלולים זכר ונקבה, והאיך, שהלולב הוי זכר, והפרי מבחוץ הוי זכר ומבפנים הוי נקבה, והאיך, בגרעיני התמר שהיא סדוקה כעין אשה, כנגדה כח הלבנה למעלה, והקב"ה ברא אדם זכר ונקבה שנאמר (בראשית א' כז) זכר ונקבה ברא אותם, אפשר לומר כך, והא כתיב (שם) ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אותו, ואחר כך (שם ב' יח) אעשה לו עזר כנגדו, (שם כא) ויקח אחת מצלעותיו ויסגור בשר תחתינה, אלא אימא כתיב בהם יצירה וכתיב עשיה וכתיב בריאה בעת עשיית הנשמה, עשיה זכר ונקבה בראם, יצירה בעת הרכיב הנשמה על הגוף, ואסף הרוח, ומנא לן דהאי יצירה לישנא דאסיפה דכתיב (שם יט) וייצר ה' אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו וגו' והיינו דכתיב (שם ה' ב) זכר ונקיבה בראם, וכתיב (שם ה' כח) ויברך אותם אלהים:
English translation not yet available
А почему она названа Тамар (пальма), а не другим именем? Потому что она — женское. Женское? Ты так думаешь? Но потому что она включает мужское и женское, ибо все пальмы включают мужское и женское. Как? Лулав — мужской. Плод снаружи — мужской, а внутри — женский. Как? Косточка финика расщеплена наподобие женского. Соответственно ей — сила луны наверху. И Святой, благословен Он, создал человека мужчиной и женщиной, ибо сказано (Берешит 1:27) «Мужчину и женщину сотворил их». Разве можно сказать так? Ведь написано (там же) «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». И лишь потом (там же 2:18) «Сделаю ему помощника», (там же 21) «И взял одно из рёбер его и закрыл плотью». Но скажи: написано о них «создание» (йецира), «делание» (асия) и «творение» (брия). При создании души — «делание»: мужчину и женщину создал их. «Создание» (йецира) — при соединении души с телом, при собирании духа. А откуда мы знаем, что «йецира» означает собирание? Ибо написано (там же 2:19) «И создал (ва-йицер) Господь Бог из земли всякого зверя полевого и всякую птицу небесную, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт» и т.д. Об этом написано (там же 5:2) «Мужчину и женщину сотворил их». И написано (там же 1:28) «И благословил их Бог».