Sefer HaBahir

Спросили ученики: расскажи нам, как было дело. Сказал им: Самаэль нечестивый вступил в заговор со всеми воинствами вышними против Господина своего. Ибо Святой, благословен Он, сказал (Берешит 1:28) «И владычествуйте над рыбами морскими и птицами небесными». Сказал Самаэль: как мы сможем заставить его согрешить и изгнать его от Него? Спустился со всеми воинствами своими и искал на земле сообщника, подобного себе. И нашёл змея. Тот имел облик верблюда, и он сел на него. И пошёл к женщине и сказал ей (Берешит 3:1) «Подлинно ли Бог сказал: не ешьте ни от какого дерева в саду?» Но я буду искать большего и добавлю, чтобы она убавила. Сказала она: Он не запретил нам ничего, кроме плода дерева, что посреди сада. Сказал Бог: не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть. И она добавила две вещи. Она сказала «и от плода дерева, что посреди сада», а было сказано лишь «от дерева познания». И сказала «не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть». Что сделал Самаэль нечестивый? Пошёл и коснулся дерева. Дерево кричало и говорило: нечестивый, не прикасайся ко мне! Ибо сказано (Теилим 36:12) «Да не придёт ко мне нога гордыни, и рука нечестивых да не изгонит меня. Там пали делающие беззаконие, низвергнуты и не смогли встать». Пошёл и сказал женщине: вот, я коснулся дерева и не умер. И ты коснись, и не умрёшь. Пошла женщина и коснулась дерева. И увидела ангела смерти, идущего навстречу ей. Сказала: горе мне, теперь я умру, и Святой, благословен Он, создаст другую женщину и даст её Адаму. Лучше я заставлю его есть со мной: если умрём — умрём оба, а если будем жить — будем жить оба. Взяла и ела от плодов дерева и дала также мужу своему. Открылись глаза их и притупились зубы их. Сказал ей: что ты дала мне есть, что притупились зубы мои? Так притупились зубы всех поколений. Он сел на суд истинный, ибо сказано (Теилим 9:5) «Судья праведный». Призвал Адама и сказал ему: почему ты бежал от Меня? Сказал ему: голос Твой я услышал в саду, и затрепетали кости мои. И убоялся я, ибо наг я, и скрылся (Берешит 3:10). «Ибо наг я» — от дел. «Ибо наг я» — от заповеди. «Ибо наг я» — от деяний, ибо сказано (там же) «Ибо наг я, и скрылся». Чем был одет Адам? Кожей ногтя. Когда он вкусил от плодов дерева, снялась с него кожа ногтя. Увидел себя нагим, ибо сказано (там же 11) «Кто сказал тебе, что ты наг?» Сказал Адам пред Святым, благословен Он: Владыка всех миров, когда я был один, разве грешил я пред Тобой? Но женщина, которую Ты привёл ко мне, — она совратила меня от слов Твоих, ибо сказано (там же 12) «Женщина, которую Ты дал мне». Сказал ей Святой, благословен Он: мало тебе, что ты согрешила, — ты ещё заставила согрешить Адама! Сказала пред Ним: Владыка всех миров, змей соблазнил меня согрешить пред Тобой. Он взял всех троих и вынес им приговор — девять проклятий и смерть. И сбросил Самаэля нечестивого и сонм его со святого места их, с небес. И отсёк ноги змея, и проклял его более всех зверей полевых и всякого скота. И повелел ему менять кожу раз в семь лет. А Самаэль был наказан тем, что стал князем над Эсавом нечестивым. В будущем, когда Святой, благословен Он, искоренит царство Эдома — вскоре, в дни наши — Он прежде унизит его, ибо сказано (Йешаяу 24:21) «Посетит Господь воинство высоты на высоте». И речение, и смерть, и наказание — всё это за то, что она добавила к повелению Святого, благословен Он. Об этом сказано: всякий прибавляющий — убавляет. И да озарит Имя Его глаза наши светом Торы Своей, и да вложит в сердца наши страх Свой, и да удостоит нас встречи с Ним, Который освещает сердца, пробуждает сердце разумения и озаряет глаза сиянием.