Sefer HaBahir
48 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כתוב אחד אומר (שמות כ' טו) וכל העם רואים את הקולות, וכתוב אחד אומר (דברים ד' יב) קול דברים אתם שומעים, הא כיצד, בתחילה רואים את הקולות. ומה ראו שבע קולות שאמר דוד. ולבסוף שמעו הדיבור היוצא מבין כולם. והא אנן עשרה תנן, דרבנן אמרו כולהו אמירן בחדא מילתא, כן כולה אמירן בחדא מילתא, והוי שבע אמירן דשבעה קולות, ועל תלתא מנייהו נאמר קול דברים אתם שומעים ותמונה אינכם רואים זולתי קול, הא למדת דכולהו בחדא מילתא אמירן, ובעבור שלא יטעו ישראל לומר אחרים עזרוהו או אחד מן המלאכים אך קולו לבד לא יוכל להיות חזק כל כך, בעבור כן חזר וכללן:
[Mar Rachumai continued,] "One text says, 'And all the people saw the voices' (Exodus 20:15), and another text says, 'You heard the voice of words' (Deuteronomy 4:12). How can this be? At first, 'they saw the voices.' What did they see? Seven voices about which David spoke. And at the end, they heard the speech that comes out from between them all. But have we not learned that [that they are] ten? The rabbis said that all of them [the commandments] were spoken in one utterance (BT Shevuot 20b). So too, all of them were spoken in one utterance. But there were seven utterances! There were seven voices, and regarding three of them, it is said, 'You heard the voice of words, but you did not see an image — only a voice' (Deuteronomy 4:12). Thus, you learned that all of them were spoken as one utterance, so that Israel would not err by saying that another had helped him or the angels [helped] as His voice alone could not be this strong. Because of this, He returned and included all of them."
Один стих говорит (Шмот 20:15) «И весь народ видит голоса», а другой говорит (Дварим 4:12) «Голос слов вы слышите». Как это? Вначале видели голоса. А что видели? Семь голосов, о которых сказал Давид. А в конце услышали речь, исходящую из всех них. Но ведь мы учили десять? Мудрецы говорили: все они были произнесены одним речением. Так все они были произнесены одним речением, и было семь речений — семь голосов. А о трёх из них сказано: «Голос слов вы слышите, но облика не видите — только голос». Отсюда учим, что все они были произнесены одним речением. А для того, чтобы Израиль не ошибся, говоря, что другие помогали Ему или что один из ангелов — ведь голос Его один не мог быть столь силён, — потому Он вернулся и объединил их.