Sefer HaBahir
94 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ישב ר' אמוראי ודרש מאי דכתיב (מ"א ח' כז) הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, מלמד שע"ב שמות יש לו להקב"ה וכולם קבעם בשבטים דכתיב (שמות כ"ח י) ששה משמותם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדותם, וכתיב (יהושע ד' ט) ושתים עשרה אבנים הקים וגו', מה אלה אבני זכרון אף אלה אבני זכרון, ושתים עשרה אבנים הם ע"ב כנגד ע"ב שמות של הקב"ה, ומאי טעמא התחיל בשתים עשרה, ללמדך שי"ב מנהיגים יש לו להקב"ה ובכל אחד ואחד ששה כוחות' ומאי נינהו, ע"ב לשונות:
English translation not yet available
Сел рабби Амораи и толковал: что означает написанное (Мелахим I 8:27) «Ведь небеса и небеса небес не вместят Тебя»? Это учит, что у Святого, благословен Он, есть семьдесят два имени, и все они были закреплены в коленах, ибо написано (Шмот 28:10) «Шесть имён их на одном камне, и имена шести остальных на другом камне, по порождению их». И написано (Йеошуа 4:9) «И двенадцать камней поставил» и т.д. Как те — камни памяти, так и эти — камни памяти. Двенадцать камней — это семьдесят два, соответственно семидесяти двум именам Святого, благословен Он. А почему Он начал с двенадцати? Чтобы научить тебя, что у Святого, благословен Он, есть двенадцать управителей, и у каждого из них шесть сил. А что это? Семьдесят два языка.