אבא ואמא

11 · Аба и Има

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דרוש קטן באו"א וזו"ן.
English translation not yet available
Малый друш об Аба и Има и З"А и Нукве.
כבר הודעתיך כי או"א כחדא נפקין וכחדא שריין ולכן לא פסיק זווגייהו לעלמין משא"כ בזווג זו"ן וצריך שתדע כי לפעמים גם זו"ן שריין כחדא וזה יובן במה שהודעתיך ג"כ כי יש באו"א ב' מיני זיווגי' הא' אתקרי זווגא דלא שלים והב' אתקרי זווגא שלים וסבה לזה הוא במה שהודעתיך ג"כ כי או"א טמירין גו דיקנא עילאה דא"א החופפ' ומכסה עליהם ויש בדיקנא ההיא ב' מזלות שהם התיקון הח' והי"ג והמזל הח' משפיע באבא והמזל הי"ג משפי' באימא והנה כאשר השפע ימשך מן מזל הי"ג התחתון לבדו באו"א ומזדווגי' על ידו נק' הזווג ההוא זווגא דלא שלים ואז גם זו"ן לא שריין כחדא כעין או"א אבל כאשר מזל הח' מאיר באבא והי"ג באימא וע"י שניהם הם מזדווגים אז נק' זווגא שלים ואז זו"ן שריין כחדא כדוגמת או"א: (בדפו"י ע"ג)
English translation not yet available
Я уже сообщил тебе, что Аба и Има «вместе выходят и вместе пребывают», и поэтому их зивуг не прекращается никогда. Не так обстоит с зивугом З"А и Нуквы. Однако необходимо знать, что иногда и З"А с Нуквой «пребывают вместе». Это станет понятно из того, что я также сообщил тебе: у Аба и Имы есть два вида зивуга. Первый называется неполный зивуг, а второй — полный зивуг. Причина этого в том, что, как я также сообщил тебе, Аба и Има сокрыты внутри высшей бороды Арих Анпина, которая покрывает и укрывает их. В той бороде есть два Мазаля — восьмой и тринадцатый тиккуним. Восьмой Мазаль воздействует на Аба, а тринадцатый — на Иму. Когда изобилие нисходит лишь от тринадцатого, нижнего, Мазаля к Аба и Има, и они соединяются посредством него, этот зивуг называется неполным. Тогда и З"А с Нуквой «не пребывают вместе» подобно Аба и Има. Но когда восьмой Мазаль светит в Аба, а тринадцатый — в Иму, и посредством обоих они соединяются, тогда это называется полным зивугом, и тогда З"А с Нуквой «пребывают вместе» наподобие Аба и Имы. (В первом печатном издании, оборот листа.)
אמר שמואל הנה נא הואלתי לדבר ולכתוב אחר הדרושים האלו דרוש א' נכון בענין הדעת שמצאתיו בבית גנזי אבא מארי ז"ל הרב המחבר והעתקתי אותו כפי אשר מצאתי אותו וזה החלי בעזר בוראי:
English translation not yet available
Сказал Шмуэль: вот, я решился говорить и записать после этих друшим один верный друш о Даат (Знании), который я нашёл в хранилище моего отца и учителя, благословенна его память, автора этого сочинения. Я переписал его так, как нашёл. И вот начинаю, с помощью Создателя моего.