אצילות

Другой небольшой дискурс о ХАШМАЛЬ. И вот его слова: тема ХАШМАЛЬ — я уже сообщал тебе, что ЦЕЛЕМ (Образ) З"А (Зеир Анпина) делится на три части. Ибо буква Цади — это аспект, который входит внутрь З"А. А две буквы Ламед-Мем — это два аспекта Окружающих Светов над его головой. И они делятся на семь Макифим (Окружающих [Светов]), ибо Ламед-Мем в числовом значении составляют семь. И они же — это две буквы Мем-Ламед из [слова] ХАШМАЛЬ. И суть в том, что МАЛЬ — это выражение речи, как в переводе [Таргуме] «говорящий» (МЕМАЛЕЛЬ). И как сказали мудрецы, благословенна их память: «Иногда молчат, иногда говорят». И объяснение в том, что когда З"А получает эти семь Макифим, которые суть Ламед-Мем слова ЦЕЛЕМ, тогда он становится МАЛЬ — говорящим и изрекающим, и выпускает [дыхание] Ор Макиф из своих уст. И это тайна семи ХАВАЛИМ (Суетностей), упоминаемых в Экклесиасте (Когелете), которые суть семь упомянутых Макифим, выходящих в тайне ХЕВЕЛЬ (Дыхания). И это тайна сказанного: «Суета сует, всё суета» (Екклесиаст 1:2). Имеется в виду, что вся жизненная сила З"А зависит от того Дыхания уст З"А, которое притягивается от семи упомянутых Макифим. И это тайна стиха: «Ибо не хлебом одним жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, жив человек» (Второзаконие 8:3). Ибо вся жизненная сила З"А, называемого АДАМ (Человек), что в гематрии составляет YHVH наполнения МА (45), притягивается благодаря семи упомянутым Макифим, которые даются З"А, и силой их у него есть Дыхание речи, исходящее из уст, как упомянуто. И это [значение стиха]: «Ибо всяким словом, исходящим из уст Господа» и так далее.

Другие наименования, и вот они. Знай, что от трёх [YHVH наполнения] САГ (63) и четырёх ЭХЬЕ, упомянутых [выше], происходит тайна Тфилин (филактерий), которые на З"А (Зеир Анпине). И от них притягивается свечение и выступает наружу на затылке головы З"А, и образуется узел Тфилин головных. И это называется Лея, жена Яакова, как известно. И она образуется из четырёх букв Алеф четырёх Имён ЭХЬЕ, упомянутых. И поэтому этот узел имеет форму буквы Далет — соответственно четырём упомянутым Алефам. И вот четыре раза Алеф в гематрии составляют МИДАТ (Мера). И это наименование Леи, называемой так по имени четырёх Алефов, светящих в ней. И на неё намекал Давид, говоря: «И меру (МИДАТ) дней моих — что она?» (Псалмы 39:5). Также сами Мохин (Разумы) Леи — это четыре упомянутых ЭХЬЕ: два наполнения Йодин, одно наполнения Алефин и одно наполнения Хеин. И вот Яаков не постиг во всей упомянутой «мере» (МИДАТ) ничего, кроме двух букв ТАМ (Непорочный), ибо в корне самих четырёх Алефов ты не постигнешь. И это тайна стиха: «А Яаков — человек непорочный (ТАМ)» (Бытие 25:27). Также четыре Алефа в гематрии составляют МИДАТ (444), и если вычесть саму Далет, которая является корнем четырёх простых Алефов, принадлежащих Лее, останется ТАМ (440). И это «а Яаков — человек непорочный (ТАМ)». И знай, что Има называется МИ (Кто), как известно, а Нуква З"А называется ЯМ (Море). Если поставить букву Тав, получится ТАМИМ (Непорочный). И это тайна стиха: «Непорочен (ТАМИМ) будь с Господом Богом твоим» (Второзаконие 18:13). И напротив этого ТАМ, что в святости, есть в Клипе (скорлупе нечистоты) буквы МЕТ (Мёртвый), как известно, ибо смерть — в Клипот. И суть в том, что четыре упомянутых Алефа — от них жизненная сила Клипот, и когда будут удалены эти четыре Алефа из Клипот, останется МЕТ (Мёртвый) от МИДАТ, за которую зацепились Клипот. И вот если два первых ЭХЬЕ наполнения Йодин считать как один аспект, поскольку они одинаковы, получится, что их всего три ЭХЬЕ. Ещё вторая причина: известно, что Мохин З"А изначально были четырьмя Мохин, а при облачении внутрь Нецах, Год и Йесод Имы стали тремя Мохин — Хохма, Бина, Даат. И вот те три Алефа, которые в них, выходят и светят в Лее, и она называется ШЕЛЕГ (333, Снег). И это тайна [стиха]: «Дающий снег, как шерсть» (Псалмы 147:16). Ибо подобно тому как разъяснено, что (в печатном издании лист 73) при удалении корня четырёх Алефов из МИДАТ останется ТАМ, так и при удалении корня этих трёх Алефов из слова ШЕЛЕГ останется в гематрии ЦЕМЕР (330, Шерсть). И это «Дающий снег, как шерсть». И поэтому шерсть уступает по белизне снегу, в тайне видов язв — «Белизна сильная, как снег; сеет, как белая шерсть» (Левит 13:2-4), что суть Клипот, которые напротив них в святости, как будет разъяснено. Также это тайна [стиха]: «Если будут грехи ваши, как багрянец, — как снег убелятся... как шерсть будут» (Исайя 1:18). Ибо посредством высшей Имы, которая есть Йом Кипур (День Искупления), и она — Снег и Шерсть, как упомянуто, убеляются грехи Израиля. И на это намекнуто в книге Зоар в главе Берешит, в [комментарии на] стих «И он убил льва в день снега» (2 Царств 23:20), что судим в высшем суде, и это Има, называемая «Снег», верхняя Хей, от которой пробуждаются суды. Но Нуква З"А — это нижний суд, нижняя Хей. Также ШЕЛЕГ — это буквы ШЕГАЛЬ (Царица). И это тайна [стиха]: «Стоит царица (ШЕГАЛЬ) по правую руку Твою в золоте Офирском» (Псалмы 45:10), что относится к времени высшего Зивуга (Соединения), когда наступает время благоволения. А напротив этого в Клипе написано о Кире (Кореше) в книге Эзры: «И наложница (ШЕГАЛЬ) сидит возле него» (Нехемия 2:6). И ты уже знаешь, что перевод этого — «и собака» (КАЛБЕТА), ибо самка Клипы называется «собака» (КЕЛЕВ). Ибо это тайна Баладана, сына Баладана, чьё лицо было подобно собачьему, ибо таков их корень. И это собака, которая лежала на жертвеннике, когда деяния нижних не были достойны. И БАЛАДАН — его имя, как упомянуто в Святом Зоаре в главе Цав. И это тайна стиха: «И установлено — изгнана, уведена» (ВЕ-ХУЦАВ ГУЛТА ХУАЛТА) (Наум 2:8), и перевод ХУЦАВ — это КАЛБЕТА (собака), и это нечистая Малхут (Царство). А напротив неё в святости она называется YHVH наполнения БОН (52) Хеин, которая в гематрии составляет КЕЛЕВ (52, Собака). Ибо эта — БОН (52), и эта — КЕЛЕВ (52). Также святость называется АЕЛЕТ а-ШАХАР (Лань утренней зари) — святая лань, а в нечистоте — КАЛБЕТА МЕСААВА (нечистая собака).

КАД (Кувшин) — все обратные стороны в гематрии составляют ЦУРИ (306, Твердыня моя). КАД (24, Кувшин) — в трёх аспектах. Первый — это начертание буквы Хей в двух видах: Далет-Вав или Далет-Йод — итого 24. Второй — [через] наполнение. И это тайна [стиха]: «И наполнила кувшин свой» (Бытие 24:16). Третий — через АДОНАЙ, и тайна его — «И опорожнила кувшин свой в поилку» (Бытие 24:20).

Все начертания буквы Хей, а именно Далет-Вав, Далет-Йод и Вав-Вав, в гематрии составляют 42 (МА"Б). Также числовое значение YHVH — 26, и с четырьмя её буквами, и с десятью буквами её наполнения — составляет 41. (Мне представляется, [сказал] Шмуэль, с объединяющим [числом] [итого 42].)

КОНЕН (Утвердил) — это YHVH наполнения Йодин — 72, и YHVH [наполнения], следующим образом: Йод-Вав-Далет, Хей-Йод, Вав-Алеф-Вав, Хей-Алеф, в гематрии составляющая ДАН (54). И обе вместе в гематрии — 126 (КОНЕН). И тайна их — «Утвердил (КОНЕН) небеса Разумением» (Притчи 3:19).

28 букв, которые есть в наполнении YHVH наполнения 72 (АБ), и 28 букв, которые есть в наполнении YHVH наполнения САГ (63), и 28 букв, которые есть в наполнении YHVH наполнения МА (45), — в гематрии составляют 84 (ПАД).

КАРЕТ (Отсечение) в гематрии составляет РЕШАИМ (620, Злодеи). 161 и 151 — [итого] 312, и это ИШ (Муж) с объединяющим [числом], в гематрии «Муж раздоров». 63 и 45 — это ХОК (108, Закон).