אצילות

28 · Ацилут

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

(בדפו"י ע"ד) דרו' הש"ע נהורין שיש בתרין אנפין דא"א
English translation not yet available
(В печатном издании лист оборот.) Дискурс о 370 сияниях, которые в двух ликах А"А (Арих Анпина).
ענין הש"ע נהורין שיש בתרין אנפין דאריך כנזכר באדרת נשא בכמה אופנים. האחד הוא כי נודע שהפנים של אריך הנקראים תרין תפוחין דיליה הם מן התקון השביעי מן י"ג תיקוני דיקנא כמו שנתבאר אצלינו והנה הוא בספירת החסד לפי שהי"ג מדות מתחילי' מן המלכות ממטה למעלה ונודע כי שם א"ל הוא בחסד בסוד חסד אל כל היום ונמצא כי בתרין אנפין דאריך יש שני שמות א"ל א"ל ואם יהיו במלואם אל"ף למ"ד יהיו בגי' ש"ע נהורין:
English translation not yet available
Суть 370 сияний, которые в двух ликах Ариха (Арих Анпина), как упоминается в Идра Насса, [разъясняется] несколькими способами. Первый: известно, что лики Ариха, называемые «два яблока его», происходят от седьмого из 13 Тикуней Дикна (Исправлений Бороды), как разъяснено у нас. И он находится в Сфире Хесед (Милость), поскольку 13 качеств (Мидот) начинаются от Малхут (Царства) снизу вверх. И известно, что Имя ЭЛЬ находится в Хесед, в тайне [стиха]: «Милость Божья (ХЕСЕД ЭЛЬ) — весь день» (Псалмы 52:3). И получается, что в двух ликах Ариха есть два Имени ЭЛЬ ЭЛЬ. И если они будут в их наполнении — Алеф-Ламед-Пей, Ламед-Мем-Далет, — в гематрии составят 370 (ШАЙ) сияний.
האופן הב' היא כי תרין תפוחין דאריך שהם התיקון הז' כבר נודע שנרמז בתיבת ואמת והנה אמת בגי' הם ז' הויו"ת דס"ג כמבו' אצלינו וזה סדר התחלקות' ס"ג א' בחוטם שבין תרין תפוחין וג' ס"ג בתפוח ימין וג' ס"ג בתפוח שמאל והנה ו"פ ס"ג שבשני הפני' הם בגי' שע"ח שהוא בגי' חשמ"ל שהם בחי' ש"ע נהורין ועוד ח' אותיו' שיש בב' הויו"ת היורדו' מן רישא חוורא אל הפנים סך הכל שע"ח אבל כשתמנ' כל הז' ס"ג שיש בתרין תפוחין וחוט' יהיו כלם בגי' אמ"ת שהוא התקון הז' כנז':
English translation not yet available
Второй способ: два яблока Ариха, которые суть седьмое Исправление, — известно, что намекнуты в слове ВЕ-ЭМЕТ (И Истина). И ЭМЕТ (Истина) в гематрии составляет семь YHVH наполнения САГ (63), как разъяснено у нас. И вот порядок их распределения: одна [YHVH наполнения] САГ (63) в носу, что между двумя яблоками, три [YHVH наполнения] САГ (63) в правом яблоке и три [YHVH наполнения] САГ (63) в левом яблоке. И шесть раз САГ (63), что в двух ликах, в гематрии составляют 378, что является числовым значением ХАШМАЛЬ (Электрума). И это аспект 370 сияний и ещё восемь букв, что в двух YHVH, нисходящих от «Белой Головы» (Рейша Хивра) к ликам. Всего 378. Но если посчитать все семь [YHVH наполнения] САГ (63), что в двух яблоках и носу, все вместе они составят в гематрии ЭМЕТ (441, Истину), что есть седьмое Исправление, как упомянуто.
האופן הג' הוא מה שנת' אצלינו במצות שלוח הקן בפסוק כי יקרא קן צפור לפניך וכו' וע"ש איך הם ט"פ מ"א מ"א מבחי' בינה כי הט' של חכמה הם טמירין והם בחי' ט"פ אהי"ה מצד הבינה ובכל א' מ"א אותיות בסוד הפשוט והמלוי ומילוי המלוי ואלו נגלי' בתרין תפוחין דאריך והם בגי' ש"ע. נלע"ד עם הכולל:
English translation not yet available
Третий способ — это то, что разъяснено у нас в [теме] заповеди отсылания [птицы из] гнезда, в [комментарии на] стих: «Когда встретится тебе гнездо птичье перед тобою» (Второзаконие 22:6) и так далее. И смотри там, как это девять раз по 41 из аспекта Бины (Понимания), ибо девять [аспектов] Хохмы (Мудрости) сокрыты. И это аспект девяти раз ЭХЬЕ со стороны Бины. И в каждом — 41 буква, в тайне простого написания, наполнения и наполнения наполнения. И они открываются в двух яблоках Ариха, и в гематрии составляют 370 (ШАЙ). Мне представляется — с объединяющим [числом].
האופן הד' הוא שהם י' מלוי' דהוי"ה דס"ג שכל א' הוא ל"ז כנוד' והנה י"פ ל"ז הם ש"ע נהורין ודע כי אלו הש"ע נהורין דא"א הם מתפשטין ונמשכי' עד היכל השישי של ז' היכלות דבריאה הנק' עצם השמי' הנז' בפ' פקודי שהוא בחי' הוד כנודע והוא היכל הב' ממטה למעל' כנודע ושם יש חד רוחא ושמו אורפניא"ל כנז' שם ונק' כן ע"ש שאות' ש"ע נהורין דאריך מגיעי' אליו ולכן אותיותיו הם אורפניא"ל והענין יובן עם מה שביארנו לעיל כי הש"ע נהורין הם מצד שם א"ל שבב' אנפין ולכן נק' אורפניא"ל ואמנ' שם זה בגי' שע"ח לפי שהש"ע נהורין הנז' הם נמשכי' לתרין תפוחין דאריך מן ב' הויו"ת שיש ברישא חוורא מצד הפני' שלו כי יש לו עוד הוי"ה שלישית אלא שהיא מצד אחורי רישא חוורא כנודע ובאלו הב' הויו"ת יש ח' אותיות ועם הש"ע אורות הנמשכי' מהם הרי שע"ח וכולם לוקח האי רוחא הנז' ודע כי גם האי רוחא הוא בגי' חשמ"ל וכבר הודעתיך בביאור מאמר ספר הזוהר בפ' ויקהל ענין חשמ"ל כי הנה הקלי' רוצה ליקח אלו השע"ח נהורין אבל אין יכולת בה ליקח את כולם רק הש"ע נהורין בלבד כי הח' העליוני' הנמשכי' מאות' תרין הויו"ת דרישא חוורא אשר מהם יצאו כל הש"ע אין כח בקלי' לקחת' ואז נקראת אותה הקלי' ע"ש הפוך אתון ש"ע שהוא התולעת האוכל ומרקיב הבגדי' כש"ה וכבגד יאכל ע"ש וגם ז"ס פסוק עושה ע"ש כסיל וכימה ונמצא שכמו שיש ש"ע נהורין באנפין דאריך כן יש כנגדם בקלי' ונק' ע"ש:
English translation not yet available
Четвёртый способ: это десять наполнений YHVH наполнения САГ (63), каждое из которых составляет 37, как известно. И десять раз по 37 составляют 370 сияний. И знай, что эти 370 сияний А"А (Арих Анпина) распространяются и притягиваются вплоть до шестого Чертога (Хейхаля) из семи Чертогов мира Брия (Творения), называемого «Сущность небес» (ЭЦЕМ а-ШАМАИМ), упоминаемого в главе Пкудей. Он относится к аспекту Год (Славы), как известно, и является вторым Чертогом снизу вверх, как известно. И там есть один дух (Руха), и имя его — ОРФАНИЭЛЬ, как упоминается там. И он так называется потому, что те 370 сияний Ариха достигают его. И поэтому его буквы — ОРФАНИЭЛЬ. И суть станет понятна из того, что мы разъяснили выше: что 370 сияний происходят от Имени ЭЛЬ, что в двух ликах. И поэтому [дух] называется ОРФАНИЭЛЬ. Однако это имя в гематрии составляет 378, поскольку упомянутые 370 сияний притягиваются к двум яблокам Ариха от двух YHVH, которые в «Белой Голове» (Рейша Хивра), с его лицевой стороны. Ибо у него есть ещё третья YHVH, но она с задней стороны «Белой Головы», как известно. И в этих двух YHVH — восемь букв, и с 370 светами, притягиваемыми от них, — итого 378. И все их получает тот упомянутый дух. И знай, что также тот дух в гематрии составляет ХАШМАЛЬ (378). И я уже сообщал тебе в разъяснении высказывания книги Зоар в главе Ваякхэль суть ХАШМАЛЬ: ибо Клипа (скорлупа нечистоты) хочет забрать эти 378 сияний, но у неё нет способности забрать их все, а лишь 370 сияний. Ибо восемь высших, притягиваемых от тех двух YHVH «Белой Головы», от которых исходят все 370, — у Клипы нет силы забрать их. И тогда та Клипа называется по обратным буквам 370 — ЭШ (Огонь), а именно МОЛЬ (Червь), поедающий и гноящий одежды, как сказано: «И как одежду поест их моль» (Исайя 50:9). И это также тайна стиха: «Создающий моль (АШ), Кесиль и Киму» (Иов 9:9). И получается, что подобно тому как есть 370 сияний в ликах Ариха, так же есть им соответствие в Клипе, и называется АШ (Моль).
(אמר שמואל הדרוש הזה נכתב למעלה בפרק ערכי הכנוי' באות הכ"ף דף ענין הש"ע הנז' בפסוק ושעשע יונק על חור פתן וגם נתבאר ענין החשמל באר היטב גם כן ונתחדשו שם כמה מיני ש"ע אחרים ומצאת שם כי תדרשם.)
English translation not yet available
(Сказал Шмуэль: этот дискурс записан выше, в главе «Числовые значения наименований», в разделе буквы Каф, лист [такой-то], тема 370, упомянутых в стихе «И будет играть младенец у норы аспида». И также разъяснена тема ХАШМАЛЬ весьма хорошо. И там также добавлены несколько других видов 370. И ты найдёшь там, если будешь искать.)