אצילות

И необходимо знать, что эти Имена ГАВАЯ — каждое Имя пребывает в семи нижних [сфирот] того парцуфа. Но в трёх верхних [сфирот] оно присутствует в ином аспекте. И мы разъясним тему Абба, а оттуда ты выведешь и научишься [о] всех остальных.

Вот, Кетер Абба — это простое Имя ГАВАЯ, в четырёх буквах только. А Хохма Абба — это наполнение (милуй) Имени ГАВАЯ с наполнением йодами, то есть десять букв. А Бина Абба — это наполнение наполнения (милуй га-милуй) Имени ГАВАЯ с наполнением йодами, то есть двадцать восемь букв.

И если ты сложишь все буквы, что в трёх [уровнях], — получится сорок две буквы, как известно. И этим ты поймёшь, как Имя из сорока двух букв (Шем Бен-42) всегда пребывает в аспекте головы, то есть в трёх верхних [сфирот], как упомянуто в книге Тикуним, в тиккуне 70.

Также ты поймёшь, как Имя ГАВАЯ в его наполнении, то есть десять букв, всегда пребывает в Хохме. Также ты поймёшь, как двадцать восемь букв наполнения наполнения Имени ГАВАЯ пребывают в Бине. И поэтому она называется коах Гашем (сила Господа, коах = 28), как упомянуто в книге Тикуним, тиккун 28.

А затем, во всех семи нижних [сфирот] Абба, есть одно Имя ГАВАЯ с наполнением йодами, то есть десять букв, охватывающих все семь нижних, что в нём.

Однако в общих чертах мы говорим, что Абба — это Имя ГАВАЯ 72, с наполнением йодами. А детали — в описанном выше порядке. И из этого выведи: Имя ГАВАЯ 63, что в Имма, Имя ГАВАЯ 45, что в Зеир Анпине, и Имя ГАВАЯ 52, что в Нукве Зеир Анпина.

Однако в другой раз я слышал от моего учителя, благословенна его память, один вопрос, и необходимо рассмотреть, противоречит ли он вышесказанному или нет. И вот его суть.

О том, что встречается в книге Зоар, что Абба и Имма являются «троном» (кисе) для того, что выше их. И близко к этому сказано в Зоаре, в Раая Меэмна, в разделе Кдошим, лист 82.

Суть в следующем. Знай, что трон имеет четыре ноги (раглаим), как известно. И вот, как разъяснено у нас, аспект паним (передней стороны) Абба и Имма — это Имя ГАВАЯ с наполнением йодами (= 72) у Абба и ЭГИЕ с наполнением йодами у Имма. И оба они в гематрии составляют регель (нога, 233). А аспект их ахораим (задней стороны) — это 184 и 544, что в гематрии составляет 728. И это три раза регель (3 x 233 = 699) плюс ещё 29. Вот четыре ноги этого трона, которые суть Абба и Имма.

А число 28, превышающее четыре раза регель, как упомянуто, — это начальные [буквы/элементы] всех остальных. И вот, они являются аспектом ЙОД-ГЕЙ и трёх первых частей от ЙОД наполнения первой ГЕЙ-ЙОД Имени ГАВАЯ 72, с наполнением йодами, которое является аспектом паним (передней стороны). Ибо все эти [элементы] составляют число 28 — первых и начальных во всём числе регель и 728, как упомянуто выше.

И вот, эти упомянутые 28, будучи начальными для всего остального числа, более возвышенны и облачаются внутрь упомянутых четырёх ног. Однако эти 28 вместе с четырьмя ногами — всё это является аспектом Малхут Абба и Имма, поскольку они — аспект числа (хешбон), а всякое число — в Малхут.

Но есть ещё другие 28, более возвышенные, чем первые 28. И поэтому эти [вторые] 28 облачаются внутрь упомянутых 28 Малхут. И это двадцать восемь букв наполнения наполнения Имени ГАВАЯ с наполнением йодами — Того, Кто восседает на упомянутом троне.

Таким образом, эти [вторые] 28 облачаются внутрь первых 28, а те 28 облачаются в четыре ноги трона, как упомянуто.

И не удивляйся, как двадцать восемь букв наполнения наполнения Имени ГАВАЯ с наполнением йодами являются более великими и возвышенными, чем первые 28, которые происходят от аспекта самого наполнения (милуй). Ведь известно, что наполнение по уровню выше, чем наполнение наполнения. Однако само наполнение, в аспекте его числового значения (72), ниже наполнения наполнения, пребывающего в аспекте числа двадцати восьми букв, — поскольку всякое числовое значение — в Малхут, как упомянуто. Смотри в рассуждении о 288 искрах (рапах ницоцин), ибо там разъяснены ступени Имён и их порядок — в соответствии с числом самих букв или в соответствии с их числовым значением.

Также знай, что четыре буквы Имени ГАВАЯ распределяются в четырёх мирах АБИА (Ацилут-Брия-Йецира-Асия) следующим образом: буква Йод — в Ацилуте, и она в аспекте Имени ГАВАЯ с наполнением йодами, числовое значение 72, называемого Хохма, по тайне стиха «всё Ты в мудрости сотворил» (Теилим 104:24), что сказано об Ацилуте, как разъяснено на своём месте. Буква Гей — в Брии, в аспекте Имени ГАВАЯ числового значения 63, по тайне «Имма гнездится в троне (кисе)». Буква Вав — в Йецире, в аспекте Имени ГАВАЯ с наполнением алефами, числовое значение 45, по тайне «шесть сфирот гнездятся в Йецире». А буква Гей — в Асии, в аспекте Имени ГАВАЯ с наполнением геями, числовое значение 52, по тайне «Малхут гнездится в Офан (Асия)».