אצילות
44 · Ацилут
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרוש קטן קרוב אל הנזכר
English translation not yet available
Малый друш, близкий к вышеупомянутому.
כבר ביארנו כי הז' תחתונו' שבפרצוף העליון הם לבדם מתלבשות בפרצוף התחתון ממנו כי ג"ר אינם מתלבשו' כלל וזה הענין נוהג בכל הפרצופים ונמצא החסד דעתיק יומין הוא המתלבש בכתר דא"א והגבורה דעתיק מתלבשת תוך חכמה דאריך ולכן שערות דרישא (בדפו"י ע"ב) שהם בחי' כתר וחסד הם שעיעין יתיר אבל שערות דדיקנא אינון קשישין ותקיפין יתיר שהם מבחי' חכמה וגבורה כנז' ועד"ז גם אימא עילאה אינה מתלבשת תוך ז"א רק בחי' ז' תחתונות שבה ע"ד הנז' באריך ועתיק ונמצא כפי זה כי שלש אחרונות דז"א אין בתוכם התלבשות אימא ואז מהם נעש' בחי' המוחין דנוקבי' דז"א כי אילו גם בתוכם נתפשטה אימא לא היה כח בנוקביה דז"א לסבול כח הארתם בתוכם בבחינת מוחין:
English translation not yet available
Мы уже разъяснили, что только семь нижних сфирот высшего Парцуфа (конфигурации) облачаются в нижестоящий Парцуф, ибо три высших сфиры не облачаются вовсе. Это правило действует во всех Парцуфим. Таким образом, Хесед (Милость) Атик Йомин (Древнего Днями) облачается в Кетер (Венец) Арих Анпина (А"А — длинного лика), а Гвура (Строгость) Атик облачается в Хохму (Мудрость) Арих Анпина. Поэтому волосы головы (в первом печатном издании, оборот листа), которые представляют собой аспект Кетер и Хесед, — гладкие весьма, но волосы бороды жёсткие и твёрдые весьма, поскольку они от аспекта Хохмы и Гвуры, как упомянуто. Подобным же образом и Има Илаа (Высшая Мать) облачается в З"А только аспектом своих семи нижних, по тому же принципу, что описан для Арих Анпина и Атик. Получается, что в три нижних сфиры З"А не входит облачение Имы, и из них образуется аспект Мохин Нуквы (женского начала) З"А. Ибо если бы и в них распространилась Има, у Нуквы З"А не хватило бы сил вынести мощь их свечения внутри неё в аспекте Мохин.