דעת
4 · Даат
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרוש כ"ה בעינים של זו"ן ועיין בשער היחודים במה ששמעתי מזולתי ביחו' פסו' חזית איש מהיר במלאכתו וגו' וביחוד שם אלהים שראשיתו חסר ומשם תבין דרוש שנכתוב כאן. דע כי עי"ן בגי' ק"ל וכל בחי' שם ק"ל הוא בעינים ונודע כי הוא ג' בחי' שהם ע"ב ק"ל נ"ח וזה עניינם הנה מן הע"ב נעשים העפעפים שהם בחי' העבים הסוגרים על העיני' נמנוע הראות וזהו סוד עבים סתר לו ולא יראה. גם זהו סוד בע"ב הענן שהוא ע"ב של העפעפים ומן הק"ל נעשים העינים בעצמם כי עי"ן בגי' ק"ל ומן הנ"ח נעשה בת עין שבתוך העין והענין הוא כי שורש הק"ל הוא ע"ב כנודע ולכן אם תסיר שרשו שהוא ע"ב ישאר המלוי לבד שהם נ"ח נמצא כי בת עק נק' נ"ח וזהו סוד "ויאמר "יהוה "מסיני "בא ר"ת בגי' נ"ח ומלת ויאמר בעצמה היא אותיות ומאיר וזהו סוד ומאיר לאישון בת עין כי בת עין הנק' נ"ח היא המאירה את העין גם זהו סוד ונח מצא חן בעיני ה' כי ח"ן הוא צירוף נ"ח והוא בחי' בת עין שבתוך עיניה' שהוא ז"א ודע כי זה המלוי העולה בגי' נ"ח והוא בת עין הנה ממנו נעשה הוי"ה א' שהיא סוד הבת עין והיא זאת יו"ד ה"י וא"ו ה"ה שהיא בגי' נ"ח וסדורו י' בה"י ראשונה א' ביא"ו ה' בה"ה אחרונ' וסימנו יא"ה והנה כשתחב' שם זה העולם נ"ח עם שם ק"ל יעלו גי' פק"ח עניך ונעשי' ב' שמו' שם הוי"ה דמ"ה דאלפי"ן ואהי"ה דמילוי אלפי"ן העול' קמ"ג ושניה' בגי' פק"ח כי אלו הם העין ובת עין וזהו פקח עיניך וראה וכו' והנה יש שם ק"ל במלוי אהי"ה דההי"ן שבאי' והוא מתלבש בז"א בהוי"ה הנז' העולה נ"ח כנז' והרי נת' העינים של ז"א. ואמנם העינים של הנקבה שלו הם כך כי העין ימני שלה היא אחורים דהוי"ה דמ"ה שהם בגי' עי"ן ועין שמאלי שלה הוא אחורים פשוטים ומליאים דהוי"ה דב"ן העולים ע"ב קד"ם כנודע והטע' כי מ"ה ראוי להיות בימין וב"ן בשמאל והנה ע"ב קד"ם של ההי"ן הוא יותר על ע"ב ק"ל דאלפי"ן י"ד אותיות שבהוי"ה פשוטה ומליאה וזהו ענין י"ד שנהפכה לד"י שהיד הזו מחפה על הדין שלא יתפשט יותר מגבולו ואומרת לו די. ואמנם ביאור בת עין הענין הוא כי הנה מצינו כתיב ועיני לאה רכות אבל ברחל לא הזכיר עינים שלה רק אמר ורחל היתה יפת תאר וכו' לפי שהעין הוא בגי' ק"ל שהם מספר ה' הויו"ת של ה' גבו' שניתנו לה בלבד אבל ק"ל של החסדים לא ניתנו לה כנודע והנה עין שמאלי שלה הוא ב' שמות של אדנ"י שהם בגי' עין והבת עין של זה העין השמאלי שלה הוא כך כי ה"פ י"ה אדנ"י הם בגי' ב"ת עם ב' כוללי' של ב' שמות י"ה אדנ"י אבל העין הימני שלה הוא בחי' הויו"ת והם ה' הוי"ות של ה"ג שהם בגי' עין כנז' והבת עין הימני הוא כי כאשר אלו הה' הויות שהם בגי' עי"ן תמלאם במלוי ס"ג ותוסיף בכל הוי"ה (בדפו"י נ"ה ע"א) הוי"ה מהם ב' אותיות אחרונות של היו"ת שהם ו"ה להשלימ' לחשבון ס"ה כמנין אדנ"י יהיו ה"פ אדנ"י ואז תחבר עמהם שם י"ה ע"ד הנז' בעין שמאל ויהיו ה"פ י"ה אדנ"י שהם בגי' ב"ת עם שני הכוללי' כנז' בעין שמאל:
English translation not yet available
Друш 25-й о глазах З"А и Нуквы. Смотри также во Вратах Единений то, что я слышал от других, о единении стиха «Видел ли ты человека, проворного в деле своём» и т. д., и о единении Имени Элоким, начало которого неполно, — оттуда ты поймёшь друш, который мы запишем здесь. Знай, что «Аин» (глаз) в гематрии составляет 130 (Куф-Ламед), и всякий аспект Имени 130 — в глазах. Известно, что есть три аспекта: 72 (АБ), 130 и 58. Вот их суть: из 72 образуются веки — плотные покровы, закрывающие глаза и препятствующие зрению. Это тайна «Облака — завеса Ему, и Он не видит». Это также тайна «в облаке густом» (бэ-АВ хэ-анан), где АВ (72) — это веки. Из 130 образуются сами глаза, ибо «Аин» в гематрии 130. Из 58 образуется зрачок (бат аин — «дочь глаза»), что внутри глаза. Суть в том, что корень 130 — это 72, как известно. Поэтому, если отнять его корень 72, останется лишь наполнение — 58. Получается, что зрачок называется 58. Это тайна начальных букв «Ваёмер АВАЯ ми-Синай Ба» — в гематрии 58. А само слово «ваёмер» — это буквы «у-мэир» (и светит). Это тайна «и светит зрачку глаза», ибо зрачок, называемый 58, — он светит глазу. Это также тайна «И Ноах обрёл милость (хен) в глазах Господа», ибо «хен» — это перестановка 58 (нун-хет), и это аспект зрачка внутри Его глаз — это З"А. Знай, что это наполнение, составляющее в гематрии 58, — зрачок, и из него образуется одно АВАЯ, являющееся тайной зрачка. Оно таково: Юд Хей-Юд Вав-Алеф-Вав Хей-Хей — в гематрии 58. Его порядок: Юд — в первой Хей-Юд, Алеф — в Юд-Алеф-Вав, Хей — в последней Хей-Хей. Его знак — Юд-Алеф-Хей. Когда сложишь это Имя, составляющее 58, с Именем 130, получится «Пэках» (открой) — «открой глаза Твои». Образуются два Имени: АВАЯ наполнения МА (45) Алефин и ЭХЬЕ наполнения Алефин, составляющее 143. Оба вместе составляют «Пэках» (188), ибо они суть глаз и зрачок. Это «Открой глаза Твои и узри» и т. д. Имя 130 есть в наполнении ЭХЬЕ наполнения Хеин, что в Име, и оно облачается в З"А в упомянутое АВАЯ, составляющее 58. Вот разъяснены глаза З"А. Что же до глаз его Нуквы, они таковы: правый глаз её — это тыльные буквы АВАЯ наполнения МА (45), составляющие в гематрии «Аин» (70). Левый глаз её — это простые и наполненные тыльные буквы АВАЯ наполнения БОН (52), составляющие 72 и «Кедем» (144), как известно. Причина в том, что МА подобает быть справа, а БОН — слева. 72 и «Кедем» наполнения Хеин превышают 72 и 130 наполнения Алефин на 14 букв простого и наполненного АВАЯ. Это суть «Яд» (рука, 14), превращающаяся в «Дай» (довольно, 14): эта рука покрывает суд, чтобы он не распространялся за свой предел, и говорит ему «довольно». Разъяснение зрачка таково. Мы находим в Писании: «И глаза Леи были слабы», но о Рахели не упоминаются её глаза, а лишь сказано: «И Рахель была красива обликом» и т. д. Ибо «Аин» (глаз) в гематрии 130 — это число пяти АВАЯ пяти гвурот, которые были даны ей одной. Но 130 хасадим не были ей даны, как известно. Левый глаз её — это два Имени АДНЙ, составляющие в гематрии «Аин» (70). Зрачок этого левого глаза таков: пять раз Юд-Хей АДНЙ составляют в гематрии «Бат» (дочь, 402) с двумя коллелями двух Имён Юд-Хей АДНЙ. Правый глаз её — это аспект АВАЯ, а именно пять АВАЯ пяти гвурот, составляющие в гематрии «Аин» (130), как упомянуто. Зрачок правого глаза таков: когда эти пять АВАЯ, составляющие «Аин», наполнишь наполнением САГ (63) и прибавишь к каждому АВАЯ (в первом печатном издании, лист 55, лицевая сторона) две последние буквы наполнения, то есть Вав-Хей, для дополнения до 65 — числового значения АДНЙ, — получится пять раз АДНЙ. Тогда присоединишь к ним Имя Юд-Хей по упомянутому принципу левого глаза, и получится пять раз Юд-Хей АДНЙ, составляющие в гематрии «Бат» с двумя коллелями, как сказано о левом глазе.