דרוש גדול
8 · Друш Гадоль (Большой Друш)
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
סוד דינין דרכורא תקיפין ברישא ונייחין בסופא והנוקבא להפך
English translation not yet available
Тайна [выражения]: суды мужского суровы вначале и смягчаются в конце, а у женского - наоборот
גם בזה תבין מה שאמרו בס' הזו' בפ' תצוה ד' קפ"ז ע"א כי דינין דדכו' תקיפין ברישא ונייחין בסופא והנוק' להפך והטעם הוא כי המוחין של הנקב' הנקר' רישא דידה נעשים מן החסדים המגולי' שלקחה מנצח והוד דז"א ולכן דינים דרישא דנוק' נייחין כי הם מתמתקי' ע"י החסדים משא"כ בסופא כי שם הוא התפשטו' הה' גבורות ודכורא להפך כי דינין דרישא תקיפין לפי שאין שם התפשטות חסדים רק מחסד שבו ולמטה כנז"ל ולכן אינון נייחין בסופא:
English translation not yet available
Также этим ты поймёшь сказанное в Сефер га-Зоар, парашат Тецаве (лист 187а): «Суды мужского суровы вначале и смягчаются в конце, а у женского - наоборот». Причина в том, что мохин Нуквы, называемые её главой (рейша), образуются из раскрытых хасадим, взятых от Нецах и Год Зеир Анпина. Поэтому суды главы Нуквы смягчены (найхин), ибо они смягчаются посредством хасадим. Чего нет в конце (софа), ибо там - распространение пяти гвурот.
У мужского же - наоборот: суды главы суровы (такифин), поскольку там нет распространения хасадим - лишь от Хесед в нём и ниже, как упомянуто. Поэтому они смягчены в конце.