ארבעה עולמות

Келим мира Брия устроены так: Келим Аба ве-Има мира Брия — это Имена, упоминаемые в словах наших мудрецов, а именно: Ахтариэль, Ка (Йуд-Гей), ГАВАЯ Цваот. И ты уже знаешь, что эти Имена — Имена самого Кисэ ГаКавод (Престола Славы). Ты также знаешь, что три верхних [Сфирот] мира Брия — это то, что называется самим Кисэ ГаКавод, и они являются аспектом тела Аба ве-Има мира Брия.

Тело Зеир Анпина мира Брия называется Метатрон, а тело Нуквы Зеир Анпина называется Сандальфон. Это то, что именуется Келим мира Брия.

А вот Ацмут (сущность) мира Брия. Сущность разделяется на три аспекта: НаРаН (Нефеш, Руах, Нешама). Нефеш всего мира Брия в целом — это то, что мы разъясняли выше: десять Келим десяти Сфирот мира Ацилут ударили в Масах Брия, и от них через Масах отблеснули десять искр света, и они сформировались и стали десятью Нефашот (душами уровня Нефеш) для десяти Келим мира Брия. И не удивляйся этому, ибо искры, отблёскивающие от Келим мира Ацилут, даже после прохождения через Масах, являются аспектом Нефеш и сущности Келим мира Брия.

Руах всего мира Брия в целом происходит от удара внешней стороны Бины мира Ацилут в Масах Брия, и из искр, отблеснувших от её десяти Сфирот, образовался Руах всех десяти Сфирот мира Брия.

Нешама всего мира Брия в целом образуется от удара внутренней стороны Бины мира Ацилут через Масах, и оттуда отблеснули десять искр от десяти её внутренних Сфирот и стали Нешамой десяти Сфирот мира Брия.

И также, чтобы намекнуть на эти аспекты Руах и Нешама, которые нисходят от Бины к Брия, сказали в Книге Тикуним: «Има гнездится на Престоле».

Осталось разъяснить голову Арих Анпин мира Брия — открытую, как упомянуто, — в которую облачилась та Точка Малхут мира Ацилут, называемая Атик Йомин, как упомянуто. Эта голова не была образована посредством Масах подобно остальным, по причине, указанной выше: поскольку эта Точка является аспектом самой Малхут мира Ацилут, у неё была сила действительно пробить и разбить Масах, и даже её внешняя сторона действительно пробила Масах. И тогда сама сущность и сам сосуд спустились в Брия, и из них образовалась открытая голова Арих Анпин мира Брия, как упомянуто.

Разъясним мир Йецира. Уже разъяснялось, что «шесть Сфирот гнездятся в Метатроне». Суть в том, что от внутренней стороны Зеир Анпина мира Ацилут — после того как [свет] облачился, распространился и спустился вниз до Масах между Ацилут и Брия, и от изобилия своего света действительно пробил и разбил тот Масах — [свет] продолжил спускаться до второго Масах между Брия и Йецира. Из-за распространения до столь низкого места его сила ослабла, и он не смог действительно пробить и разбить этот Масах, как первый. Однако его свет ударил в этот Масах, и через Масах прошёл лишь его отблеск, а не посредством действительного пробития. И тогда от аспекта отблеска внутренней стороны образовалась открытая голова Арих Анпин мира Йецира — подобно тому, как мы разъясняли относительно открытой головы Арих мира Брия, образовавшейся от Малхут мира Ацилут.

А аспект внешней стороны тоже спустился до второго Масах между Брия и Йецира, подобно тому, как разъяснялось относительно внутренней стороны, и от отблеска внешней стороны образовались десять Келим для десяти Сфирот Йецира, называемых телом Йецира.

Однако у аспекта Келим и НаРаН мира Брия не было сил отблеснуть повторно через этот второй Масах, ибо их сила ослабла при прохождении через первый Масах в Брия.

Сущность Йецира такова: Нешама Аба ве-Има мира Йецира — от удара упомянутого Ахтариэля мира Брия в Масах над Йецира, и от него отблеснула Нешама Аба ве-Има мира Йецира. От удара Метатрона мира Брия в упомянутый Масах отблеснул Руах Аба ве-Има мира Йецира. От удара Сандальфона мира Брия в упомянутый Масах отблеснула Нефеш Аба ве-Има мира Йецира.

Нешама Зеир Анпина мира Йецира называется Метатрон. Руах его называется Сандальфон. Нефеш его называется Митатрон — с добавлением буквы Йуд.

И относительно этой Нефеш Нуквы мира Йецира, называемой также Сандальфон, — именно на неё намекали наши мудрецы в трактате Хагига, и вот их слова: «В барайте учили: 'И вот одно Офан (колесо) на земле' — это Сандальфон, который выше своего товарища на пятьсот лет» и т.д. И поскольку Нуква называется «земля», как известно, потому сказано о её Нефеш: «И вот одно Офан на земле» — то есть в Малхут мира Йецира, в аспекте Нефеш, что в ней.

{Сказал Хаим, записывающий: из этого мы можем научиться, что каждый аспект Точки, спустившейся из мира в мир, как упомянуто, — она имеет в себе лишь аспект Нефеш, по моему скромному мнению.}

Нешама Аба ве-Има мира Асия называется Гадарниэль. Руах их называется Камуэль. Нефеш их называется Малхиэль.

Нешама Зеир Анпина мира Асия называется Камуэль. Руах его называется Малхиэль. Нефеш его называется Цидкиэль.

Нешама Нуквы Зеир Анпина мира Асия называется Малхиэль. Руах её называется Цидкиэль. Нефеш её называется Атуриэль.

Ещё знай, что Метатрон в гиматрии равен Шаддай, который является аспектом высшего Йесод мира Ацилут, называемого Хай (живой). И это числовое значение двух букв Тет-Тет из [имени] Метатрон. Остальные буквы — Рейш-Вав-Нун — составляют «Ромон» и также в гиматрии равны Нуриэль. И это тайна сказанного в Книге Зоар в главе Пинхас по стиху «И Хайот бегут и возвращаются»: ибо «Рацо» (бег) в гиматрии равен Нуриэль, а «Шов» (возвращение) в гиматрии равен Шаддай, ибо оба этих Имени намекаются в [имени] Метатрон, как упомянуто. И известно, что Хайот (живые существа) пребывают в мире Метатрона.

А Сандальфон пребывает в мире Асия, поскольку мир Асия соответствует Малхут, как известно. И вот, в Малхут есть аспект пяти Гвурот (суровостей) — МаНЦеПаХ (пять конечных букв), как известно, и они в гиматрии равны Сандальфон, ибо он происходит и исходит от силы этих пяти Гвурот. Поэтому Сандальфон называется «Князь леса» — то есть этот Князь питается и происходит от пяти Гвурот МаНЦеПаХ, которые в гиматрии равны «яар» (лес), и он сам — Сандальфон — тоже в гиматрии равен «яар», как упомянуто.