ארבעה עולמות

Знай, что в мире Брия есть семь мужских Гейхалот (чертогов), включающих десять Сфирот Аба, и напротив них — семь женских Гейхалот, включающих десять Сфирот Има. Кроме того, есть семь мужских Гейхалот Зеир Анпина и семь женских Гейхалот Нуквы Зеир Анпина.

Эти нижние Гейхалот ЗуН все вместе называются просто «семь Гейхалот», упоминаемые в главе Пекудей (лист 245а), и они — тайна «семи и семи трубочек». В этих Гейхалот заключена тайна Зивуга (соединения) в шесть будних дней, ибо они соединяются вместе в будние дни. Они называются «семь служанок Эстер» и именуются «женскими», ибо они пребывают в тайне Малхут — мира женского.

А аспект самой Эстер — это аспект Точки Малхут мира Ацилут, которая спустилась и облачилась внизу, в начале мира Брия, в тайне «Иди и умали себя», как разъяснено у нас. И поскольку она скрывается и облачается там, внизу, в начале Брия, она называется Эстер (сокрытая), ибо в Ацилут «нет там Клипот», как сказано в Книге Тикуним. И это тайна сказанного в Книге Зоар в главе Тецэ, в Раайя Мегеймана (лист 275б): она названа Эстер по имени того, что «Святой, благословен Он, скрыл её» и т.д. И о ней сказано: «И славу Мою другому не отдам» и т.д. И уже известно сказанное в Книге Тикуним, что стих «И славу Мою другому не отдам» относится только к Ацилут, ибо в Брия могут примешиваться Клипот.

Но Гейхалот Аба ве-Има мира Брия более возвышенны, и они тоже называются в тайне «семи Гейхалот» — в тайне «семи и семи трубочек». Эти семь Гейхалот — те, что упоминаются в главе Берешит (лист 41б), как сказано там: в день Шабата отверзаются семь Гейхалот: первый — Гейхаль Любви, второй — Гейхаль Суда, третий — Гейхаль Зеркала Светящего, и т.д.

Суть в том, что в этих верхних Гейхалот нет аспекта Зивуга в шесть будних дней, и они не отверзаются для Зивуга, кроме как в день Шабата. Поэтому они называются «семь евнухов, служащих пред лицом царя» — потому что они «оскопляют себя» от Зивуга в будние дни, подобно сказанному в Книге Зоар на стих: «Так говорит Господь евнухам, которые хранят субботы Мои» и т.д. И поскольку они возвышенны, со стороны Има, называемой «мир мужского», как упомянуто в главе Вайехи, они называются мужскими евнухами, а не служанками, как нижние Гейхалот, о которых сказано выше.