תיקון

1 · Тиккун

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דרוש בתקון אריך אפין
English translation not yet available
Тема: об исправлении Арих Анпин (Длинного Лика).
ועתה נבאר תקון א"א הנתקן אחר תקון ע"י ע"ד הנז"ל וכבר נתבאר כי הוא מחכמה דמ"ה ומן ה"ס תחתונות שבכתר דב"ן והנה הוא מלביש את ע"י באופן זה כי הנה ג' ראשונות דע"י מרוב הארתם אינם יכולות להתלבש וגם מפאת א"א עצמו כי איננו יכול לקבל הארתם בהיותם מלובשים בתוכו ולכן נשארו ג' ראשונות דע"י מגולים ועמדו בבחי' או"מ אל א"א ונמצאו י"ס דא"א מלבשים את חג"ת דע"י כח"ב דאריך אנפין מלבשים את חסד גבורה תפארת דע"י כסדר זו על גבי זו וז' תחתונות דאריך מלבישים את נה"י דעתיק כי הנה החסד דאריך מלביש לפרק א' העליון דנצח דעתי' ונצח דאריך מלביש לפרק אמצעי דנצח דעתיק וגבורה דאריך מלביש לפרק עליון דהוד דעתיק והוד דאריך מלביש לפרק אמצעי דהוד דעתיק ויסוד דעתיק מתלבש בת"ת דא"א ומסתיים במקו' החזה דת"ת דאריך ונשארו פרק התחתון דנצח דעתיק ופ' התחתון דהוד דעתיק מגולים בלי התלבשות למטה מרגלי א"א וכבר נתבאר כי במקו' סיום רגלי קו יושר של אריך שם הוא סיום עולם האצילות ונמצא ששני פרקים תתאין דנ"ה דעתיק עומדים למטה בעולם הבריאה להאיר שם ונעשים שם בבחי' ב' דדים כדי שינקו מהם א"א ואו"א וזו"ן דעולם האצילות בהיותם עומדים למטה בעולם הבריאה קוד' שהגיע זמן תקון שלהם כמו שיתבאר בע"ה בהתחלת דרוש ז"א ועי"ש ואלו ב' הדדי' הם סוד ב' דדי בהמה שמקומ' למטה ברגלי' כדי שאלו הפרצופי' הנזכרים שהם אריך וא"א יהיו יונקים בתחלה מבחי' דדי הבהמה ואחר שנתקנים עולים בעולם האצילות ויונקים מסוד דדי האש' שהם למעלה בחזה ולא במקום הרגלים וכבר נתבאר למעלה איך ביסוד דעתיק יומין יש בתוכו ה' חסדים וה' גבורות ממ"ה וב"ן שבו והנה ביארנו כאן כי הוא מתלבש תוך הת"ת דא"א ומסתיים במקו' החזה שבו ושם בחזה יוצאים החסדים וגבורות מפי יסוד דעתיק ומתגלים תוך א"א והחסדים עומדים בצד קו ימין של אריך והגבורות בקו שמאלו ובענין תקון א"א יתבאר זה הענין היטב וזה עניינו:
English translation not yet available
Теперь разъясним исправление Арих Анпин (А"А — Длинного Лика), исправленного после исправления Атик Йомин (Древнего Днями), по вышеописанному образу. Уже было разъяснено, что он сделан из Хохмы (Мудрости) МА и из пяти нижних [сфирот] Кетера (Венца) БОН.

Он облачает Атик Йомин следующим образом. Три верхние [сфиры] Атик Йомин, по причине великого их свечения, не могут быть облачены, а также со стороны самого Арих Анпин — он не способен принять их свечение, будучи облачённым внутри него. Поэтому три верхние Атик Йомин остаются раскрытыми и стоят в аспекте Ор Макиф (Окружающего Света) по отношению к Арих Анпин. Получается, что десять Сфирот Арих Анпин облачают Хесед-Гвура-Тиферет Атик Йомин: Кетер, Хохма и Бина Арих Анпин облачают Хесед, Гвуру и Тиферет Атик Йомин соответственно, одна поверх другой. А семь нижних Арих Анпин облачают Нецах-Год-Йесод Атик Йомин.

А именно: Хесед Арих Анпин облачает первый, верхний, сустав (перек) Нецах Атик Йомин. Нецах Арих Анпин облачает средний сустав Нецах Атик Йомин. Гвура Арих Анпин облачает верхний сустав Год Атик Йомин. Год Арих Анпин облачает средний сустав Год Атик Йомин. Йесод Атик Йомин облачается в Тиферет Арих Анпин и завершается в месте Хазе (Груди) Тиферет Арих Анпин.

Нижний сустав Нецах Атик Йомин и нижний сустав Год Атик Йомин остаются раскрытыми, без облачения, ниже ног Арих Анпин. Уже было разъяснено, что в месте окончания ног прямой линии Арих Анпин — там окончание мира Ацилут (Мира Эманации). Получается, что два нижних сустава Нецах и Год Атик Йомин стоят внизу, в мире Брия (Мире Творения), чтобы светить там, и становятся там аспектом двух сосцов (дадим), дабы от них вскармливались Арих Анпин, Аба ве-Има (Отец и Мать) и З"А и Нуква мира Ацилут, когда они стоят внизу, в мире Брия, прежде чем наступило время их исправления, как будет разъяснено с Божьей помощью в начале трактата о З"А — и смотри там.

Эти два сосца — тайна двух сосцов животного (бегема), расположение которых — внизу, у её ног, — для того, чтобы эти упомянутые Парцуфы — Арих Анпин и Аба ве-Има — вначале вскармливались от аспекта сосцов животного. А после их исправления они поднимаются в мир Ацилут и вскармливаются от тайны сосцов женщины (иша), расположенных наверху, у груди, а не у ног.

Уже было разъяснено выше, что в Йесод Атик Йомин находятся пять Хасадим (милостей) и пять Гвурот (строгостей), от МА и БОН, что в нём. И вот, мы разъяснили здесь, что он облачается внутри Тиферет Арих Анпин и завершается в месте Хазе (Груди). Там, в Хазе, Хасадим и Гвурот выходят из устья Йесод Атик Йомин и раскрываются внутри Арих Анпин: Хасадим располагаются на стороне правой линии Арих Анпин, а Гвурот — на его левой линии. В вопросе исправления Арих Анпин это будет разъяснено подробно. Вот его суть: