זעיר אנפין
2 · Зеир Анпин
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרוש ב' קטן בג' זמנים שהיו אל זו"ן ג' זמנים היו אל זו"ן הא' הוא בתחלת אצילותו שהיה בבחי' עיבור תוך מעי אימא כי אז הוא היה בחי' ו' זעירא בלי ראש ובבחי' ג' כלילן בג' ונוק' לא היה אז בה רק בחי' המלכות שבה לבד ומקומה היתה בסוד פסיעה לבר שהוא העוקץ הקטן התחתון שבסוף ו' זעירא הנז' וזמן הזה הוא בסוד ראובן שמעון לוי בז"א ואח"כ הד' יהודה בסופם היא נוק'. זמן הב' כשנולד כי אז נתפשטו ו"ק שבו והיו בחי' ו' שלימה ולא זעירא ונוקבי' היתה בחי' נקודה קטנה בלי שום התפשטות אלא שהי"ס שבה היו כלולות שם אבל לא היתה מתחלקת באיברים פרטים ומקומה היה נקודת העוקץ התחתון שבסוף ו' שלימה הנז' זמן הג' הוא כאשר נכנסו בו המוחין דגדלות ואז נשלם בי"ס גמורות ונוק' נגדלה ג"כ כמוהו וחזרה להיות עמו פב"פ הרי נת' ג' זמני זו"ן. עוד זמן רביעי היה אל נוק' והוא כאשר חזרה להתמעט בסוד מעוט הירח כנודע ואז היתה באופן אחר משונה מכל הג' הנז' והוא שחזרה להיות בסוד נקודה קטנה כמו הזמן הב' אחר שילדה אלא החלוק הוא כי אז לא נתחלקה לאיברים פרטיים אבל עתה אעפ"י ששעור כמותה אינה רק אותה הנקודה הראשונה בלבד אמנם עתה היא מתחלקת באיברים פרטיים בסוד י' ספירותיה והטעם הוא לפי שעתה ג"כ היה שינוי במקומה כי עתה ירדה בעולם הבריאה ולפי שהיא צריכה להנהיג חייליה התחתונים שבבריאה הוכרחה להתחלק בבחי' י"ס שבה והנה מקומה הוא בד' היכלין עילאין הכלולים בהיכל הז' העליון דבריאה הנק' קדש הקדשים כי בו כחב"ד של הבריאה וגם בו' היכלין תתאין דעולם הבריאה שבהם ו"ק חג"ת נה"י דבריאה כי המלכות שבמלכות הנז' היא למטה בהיכל הז' העליון שביצירה כנודע:
English translation not yet available
Друш второй, краткий, о трёх периодах, которые были у ЗуН. Три периода были у ЗуН. Первый — в начале его эманации, когда он находился в аспекте вынашивания (ибур) внутри чрева Имы. Ибо тогда он был в аспекте малой Вав (вав зеира), без головы, и в аспекте «трёх, включённых в три». А в Нукве тогда был лишь аспект её Малхут, и её место было в тайне «шага наружу» (песиа ле-вар) — это малый нижний кончик в конце упомянутой малой Вав. И этот период соответствует тайне Реувена, Шимона, Леви в Зеир Анпине, а затем четвёртый — Йеуда — в конце, и это Нуква. Второй период — когда он родился. Тогда шесть его краёв (вав кцавот) распространились, и он стал аспектом полной Вав, а не малой. Нуква же была аспектом малой точки, без какого-либо распространения — её десять сфирот были включены в ней, но она не разделялась на отдельные органы. Её место было — точка нижнего кончика упомянутой полной Вав. Третий период — когда в него вошли мозги взрослости (мохин де-гадлут). Тогда он завершился в полных десяти сфирот, и Нуква тоже выросла подобно ему и вернулась к положению «лицом к лицу» (паним бе-паним) с ним. Вот разъяснены три периода ЗуН. Ещё — четвёртый период был у Нуквы: когда она вернулась к уменьшению, в тайне «уменьшения луны» (миут а-яреах), как известно. Тогда она была в ином состоянии, отличном от всех трёх упомянутых: она вернулась к аспекту малой точки, как во втором периоде после рождения. Однако разница в том, что тогда она не разделялась на отдельные органы, а теперь, хотя размер её — лишь та первоначальная точка, она всё же разделяется на отдельные органы в тайне своих десяти сфирот. Причина в том, что теперь её место тоже изменилось, ибо она спустилась в мир Брия. И поскольку ей необходимо управлять своими нижними воинствами в Брие, она вынуждена разделиться на десять своих сфирот. Её место — в четырёх верхних чертогах (эйхалот), включённых в седьмой, высший чертог Брии, называемый «Святая Святых» (Кодеш а-Кодашим), ибо в нём — Кетер, Хохма, Бина, Даат мира Брия. А также в шести нижних чертогах мира Брия, в которых находятся шесть краёв — ХаГаТ НеГИ мира Брия. Ибо Малхут, что в Малхут упомянутой, находится внизу, в седьмом верхнем чертоге мира Йецира, как известно.