זעיר אנפין

Друш двадцать седьмой. О Маин Нуквин (Женских Водах) — что они собой представляют. Суть Маин Нуквин — что они собой представляют. Уже было разъяснено у нас, что вся суть наших молитв и заповедей, которые мы исполняем, состоит в том, чтобы поднять двести восемьдесят восемь искр, оставшихся от семи царей, которые умерли и спустились вниз. И теперь мы поднимаем их оттуда вверх — несколько искр из них в каждой молитве, соответственно заслугам времени. И они поднимаются в аспекте Маин Нуквин в Йесод Рахели, Нуквы З"А, и там исправляются. И когда все они завершат подниматься и исправляться, тогда придёт Машиах и исполнится «Поглотит смерть навеки», как разъяснено в своём месте. Однако Маин Нуквин Отца и Матери — это Зу"Н, которые суть их первые дети, как разъяснено у нас. И вот, в первый раз, когда соединились Отец и Мать при сотворении мира, чтобы произвести Зу"Н, — не было тогда ещё Маин Нуквин в них, ведь это Зу"Н, которых тогда ещё не было. Получается, что по великой Его милости и простому Его желанию, чудесным образом произошло то соединение — не посредством Маин Нуквин, ибо ведь написано: «И человека нет, чтобы обрабатывать землю», ведь обработка и засевание земли происходит лишь посредством человека, поднимающего Маин Нуквин. И этим разъясняется то, что постоянно упоминается в Книге Зогар: «Когда поднялось в желании сотворить мир» и так далее. И всякое место, где упоминается этим языком, — это в начале учения об Ацилут или обо всех мирах. И разъяснение этого — то, что мы сказали. А суть ещё яснее: мужское начало высшего не пробуждается к соединению иначе, как увидев высшую невесту, которая приготовляет себя и украшается перед ним, и тогда она обретает милость в его глазах и он соединяется с ней. А без этого он не пробуждается, ибо всё его стремление и всё его желание — получать пропитание и жизненную силу свыше, от своей матери, и он не желает влиять на другого, — разве что она обретёт милость в его глазах благодаря своим украшениям. И известно, что украшения невесты — это лишь посредством душ нижних праведников, поднимающихся в аспекте Маин Нуквин, и они-то побуждают её супруга соединиться с ней. И вот, когда соединились Отец и Мать в первый раз, после того как сами были исправлены, чтобы исправить Зу"Н — своих детей, — а их ещё не было в мире, чтобы поднять Маин Нуквин, — получается, что то соединение было не посредством его Йесод в её Йесод, но высшее сокрытое соединение в высшем Мозге, называемом Рацон (Воля), где нет аспекта женского начала вовсе. И мужское начало само по себе пробудилось, и поднялось в нём желание и стремление соединиться там — без различимого женского начала и без Маин Нуквин. И поскольку таково было его желание без пробуждения женского начала, поэтому сказано: «Когда поднялось в желании». Также это намекает на то, что мы написали: поскольку тогда не было различимо никакое женское начало, соединение было само в себе и в высшем Мозге, называемом Рацон, и всё — в мужском начале лишь. И тогда был сотворён мир. А с тех пор и далее все соединения — посредством Зу"Н. Получается, что в первый раз, когда соединились Отец и Мать, их соединение было без Маин Нуквин. А после того как родили Зу"Н, с тех пор и далее все те соединения — посредством Маин Нуквин Зу"Н. И известно, что все миры суть из выборок семи царей, из тех двухсот восьмидесяти восьми искр, упавших вниз. И вот, вначале были выбраны оттуда Зу"Н и исправлены посредством соединения Отца и Матери. А то, что осталось в двухстах восьмидесяти восьми после того, как из них были выбраны Зу"Н, — это то, что исправляется посредством молитв нижних, как сказано выше. И вот, после того как родились Зу"Н, когда вновь, во второй раз, Отец и Мать соединились, поднялись Зу"Н в аспекте Маин Нуквин, и были выбраны также некоторые части из двухсот восьмидесяти восьми искр, и соединились с Зу"Н, и поднялись с ними в тайне Маин Нуквин в Иму. И известно, что плод формируется из капли мужских вод и капли женских вод. Однако те части, которые были выбраны тогда и поднялись в тайне Маин Нуквин, — из них не сформировался образ плода вовсе, поскольку это было начало их подъёма из Клипот, и они не могли тогда исправиться. Поэтому они задержались там, во чреве Имы, пока Отец и Мать не соединились ещё раз. И тогда поднимаются другие выборки в тайне Маин Нуквин, а те первые выборки, которые уже задержались там и получили свечение и очистились, — они формируются там и становятся плодом. А затем поднимаются другие выборки из двухсот восьмидесяти восьми искр в тайне Маин Нуквин при очередном соединении, и тогда предшествующие им выборки формируются и становятся плодом, а эти задерживаются до следующего соединения. И таким образом продолжается дело этих выборок со дня сотворения мира, пока не завершится исправление всех двухсот восьмидесяти восьми искр и их выборка, и тогда придёт Машиах, как сказано выше. Общий вывод: все Маин Нуквин — из искр, выбираемых из двухсот восьмидесяти восьми искр. В первый раз, когда они поднимаются, они не формируются в образ плода — до следующего соединения. И тогда, при следующем, втором соединении, они формируются и становятся Нешамой (Душой), включающей двести сорок восемь органов, и нисходят в этот мир и облачаются в тело.