Sha'ar HaKavanot, Morning Prayers

Однако сияния, нисходящие от Бина к Малхут, — не от имени «Эhье» буквально, а от его сияния; и это имя «Боху״», которое выходит из имени «Эhье» посредством замены алфавита в порядке «алеф-бет» на «абгад», как разъяснено у нас. Поэтому это имя намекнуто в начальных буквах «бэ-коль вэ-ядеха коах вэ-гвура»; потому и присоединил после этого: «у-ве-ядеха ле-гадель у-ле-хазек ла-коль» — в тайне, упомянутой в «Зоhар» и в маамаре «кав hа-мида» в כתבי יד: что «нетиот» — «буцина де-кардинута» бьёт по ним и говорит им: «расти».

И также в Малхут, которая — некева: имя, которое бьёт по ней и растит, в тайне «кав hа-мида», — это имя «Боху״» упомянутое. И это: «у-ве-ядеха ле-гадель у-ле-хазек ла-коль», ибо посредством имени «Боху״» — «кав hа-мида» её в Его руке: увеличить и укрепить её, или уменьшить её, по Его желанию. И это: «у-ве-ядеха ле-гадель у-ле-хазек ла-коль», то есть — к Малхут, называемой «коль».

И вот, это имя «Боху״» — «кав hа-миda» Малхут, и оно добавляет жизненность в её Мохин, и тогда добавляется в ней сила протяжения жизненности к её «ман», который есть «hавая» де-hэйин, по гематрии «бе-коль». И это: «вэ-ата мошель ба-коль». А сказанное «у-ве-ядеха коах вэ-гвura…» — дело в тайне того, что мы разъяснили в парше «кару hа недивей hа-ам…» в тайне того, что сказали мудрецы: «все выжимки дома רבי — тамарное масло», ибо от Бина, из которой тянется имя «Боху״», — из её «руки» делается Кли Малхут для её «ман», ибо там ה׳ גבורות в пяти пальцах руки, и этого достаточно.

И потому «бе-ядехa» по гематрии — имя «Боху״». И вот здесь дважды «у-ве-ядехa»: первое — «у-ве-ydkha koach ve-gvura», и второе — «u-ve-ydkha le-gadel u-le-hazek…». И это тайна имени ב״ן упомянутого, которое по гематрии «бе-коль», поднимающего «ман»; и в мире Йецира, который мы сейчас исправляем, уровни «ман» в нём — это Хесед и Гвура, что есть тайна пяти букв מנצפ״ך удвоенных, как известно; и это тайна двух рук — правой и левой, и в них десять пальцев — напротив десяти букв מנצפ״ך удвоенных. И смотри в парше «бе-ydkha afkid ruhi…», ибо там разъяснено это дело היטב.

«Вэ-ата мехайе эт куллам»: вот, Малхут называется «ата», и она оживляет весь мир посредством имени «hавая», поднимающегося до ס״ג, по числу «мехайе». И дело в том, что мозг, называемый Бина, со стороны Мохин де-Аба, сменился и стал мозгом Хохма со стороны Има, и это «hавая» де-С״Г по числу «мехайе», откуда тянется вся жизненность; и это тайна «kulam be-Хохма asita», как упомянуто в парше Тазриа.