Sha'ar HaKavanot, Morning Prayers
26 · Sha'ar HaKavanot, Morning Prayers
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ישתבח שמך לעד מלכינו כו' ענין הי"ג שבחים אלו שהם שיר ושבחה הלל וזמרה כו' שמעתי שהם ע"ד מש"ל בברייתא דרבי ישמעאל בי"ג מדות שהתורה נדרשת בהם כו' כנז' שם והוא כי עתה גם היצירה שהיתה י"ס נעשי' י"ג ספירות בסוד ג"ר שבה שעלו למעלה בבריאה וע"ש גם שמעתי שהם כנגד י"ג ברוכים שבברוך שאמר והח"י הויות שבשירת הים הם כנגד ח"י הויות שבפסוקים של יהי כבוד כו' והוא בסוד הפרצופים שביצירה גם הקדיש הזה כבר נת"ל עניינו בענין הקדישים בקדיש הקורבנות ע"ש. גם יתבאר עניינו היטב בברכו השני שאומרים אחר קדיש בתרא קודם עלינו לשבח וע"ש היטב וכשיתחיל הש"צ לומר ברכו יאמר בלחש אותו הסדר הכתוב בסידורים והוא ישתבח שמו של ממ"ה הקב"ה כו':
English translation not yet available
«Йиштабах шимха ла-ад, малкейну…» — смысл этих тринадцати восхвалений, которые: «шир» и «швха», «hалель» и «зимра»… — я слышал, что они подобны тому, что сказано в барайте раби Йишмаэль о тринадцати мерах, которыми толкуется Тора… как упомянуто там. Ибо теперь также Йецира, которая была десятью Сфирот, делается тринадцатью Сфирот в тайне трёх первых в ней, которые поднялись вверх в Брия, и смотри там.
Также я слышал, что они напротив тринадцати «барухим» в «Барух ше-Амар», а восемнадцать «hаваёт» в «Шират hа-Ям» — напротив восемнадцати «hаваёт» в пасуким «йhи хвод…»; и это в тайне Парцуфim в Йецира.
Также этот кадиш уже разъяснён его смысл в вопросе кадишей — в «кадиш hа-корбанот», см. там. Также разъяснится его смысл היטב во втором «бареху», которое говорят после «кадиш батра» перед «Алейну ле-шабеах», см. там היטב.
И когда шалиах цибур начнёт говорить «Бареху», скажет шёпотом тот порядок, написанный в сидурах, а именно: «Йиштабах шмо шель Мем״ה hа-Кадош Барух hу…».