Sha'ar HaKavanot, Morning Prayers

«Эль некamot Ашем» — вот наше намерение сейчас: посредством нашей молитвы поднять миры и включить их до мира Ацилут, и собрать все искры святости, которые рассеялись и смешались среди Клипот трёх миров Брия–Йецира–Асия, и поднять их наверх в Ацилут; и собрать души и искры царей, которые умерли. И эти собираемые искры затем становятся аспектом М״н для Малхут во время «Нефилат апаим»; и это тайна душ, смешивающихся тогда в утробе женщины посредством Зивуг «Нефилат апаим».

Однако искры, упавшие в мире Асия, не подобны тем, что упали в Йецира и в Брия, потому что в Асия Клипот мощны, сильны и велики, и нет силы вывести те искры оттуда иначе как силой «десяти убитых царской властью», как разъяснено у нас в словах Зоар, парша Пкудей, «нешамот де-Рана״д» 2б, в вопросе «гуфин ве-рухин дилхон де-итмасру бе-йада де-малхута хаива» и т. д. — и смотри там. И там разъяснено у нас, что сами «гуфин» их стали аспектом М״н для Малхут, и они — собирающие искры душ в Асия; ибо невозможно собрать их никаким иным способом, кроме как посредством тех душ «десяти убитых царской властью». И всё это — в Асия, в отличие от прочих миров.

И это причина, что понадобилось, чтобы были убиты эти десять «абирей Исраэль», чтобы смогли собрать те искры в Асия со дня, когда они были убиты, до прихода Машиаха, как написано у нас там. И это то, на что мы намекаем, говоря: «Эль некamot Ашем, эль некamot hофиа» — чтобы Он отомстил за месть тех десяти убитых царской властью; и посредством этого упоминания они усиливаются и собирают искры душ, находящихся внутри Клипот Асия: