Sha'ar HaKavanot, Sermons on Morning Blessings
22 · Sha'ar HaKavanot, Sermons on Morning Blessings
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
באופן כי רוב הזכות והדקות או רוב העביות והגסות מונע את הקלי' להתאחז כי אינם יכולים לקחת אלא מן האור הבינוני כי הנה מן האוה"מ של הנקבה אינם יכולים לקבל מרוב זכותו ומן החשמל של הבינה ג"כ מרוב עביותו האמנם כאשר ח"ו האם מסתלקת מעל הבנים ומתגלים זו"ן אז החיצונים יכולים לינק מן האוה"פ שלהם שהוא אור בינוני. והנה החשמל הזה הוא מלביש וסובב אותם מבחוץ מכל סביבותיהם ואפי' מתחת רגליהם והבחי' המקפת אותם מצדדיהם נק' מלבושים והבחי' הסובבת מלמטה מתחת רגליהם נק' מנעלים ולכן כאשר תלבש מלבושך תכוין אל הבחי' הראשונה וכשתנעול מנעליך תכוין אל הבחי' הב':
English translation not yet available
Таким образом, чрезмерная чистота и тонкость, а также чрезмерная грубость и толщина — обе препятствуют клипот прилепляться. Ибо они могут брать только от среднего света: от окружающего света Нуквы они не могут получать из-за его чрезмерной чистоты, а от Хашмаля Бины — также из-за его чрезмерной грубости. Однако когда, не дай Бог, Мать удаляется от детей и Зеир Анпин и Нуква обнажаются, тогда внешние силы могут питаться от их внутреннего света, который является средним светом. И вот, этот Хашмаль облачает и окружает их снаружи со всех сторон и даже снизу, под их ногами. И аспект, окружающий их с боков, называется «одеждами» (мальбушим), а аспект, окружающий снизу, под их ногами, называется «обувью» (минъалим). И поэтому, когда ты надеваешь свою одежду, направь намерение на первый аспект, а когда обуваешься, направь намерение на второй аспект.