Sha'ar HaKavanot, Sermons on Morning Blessings

Ещё обращу твоё внимание на эту тему обуви. Она является аспектом той завесы (масах), которая разъяснена у нас, — той, что разделяет мир Ацилут и мир Брия. И ты уже знаешь, что все парцуфим мира Ацилут облачены один в другой, как упомянуто выше: Атик облачён внутри Арих Анпина, Аба ве-Има облачают Арих Анпин, Зеир Анпин и Нуква облачают Аба ве-Има. И вот, через эту завесу парцуфим Ацилут светят вниз, в Брию: свет выходит через ноги Атика и проходит через ноги Ариха и т.д., пока не светят ноги Зеир Анпина и Нуквы, и их свечение проходит через упомянутую завесу. И благодаря этому все света Ацилут запечатлеваются и отпечатываются внизу, в Брие, — все десять сфирот Брии как подобие десяти сфирот Ацилут. И те десять сфирот Брии именуются «печатью» десяти сфирот Ацилут, как разъяснено у нас во «Вратах Названий Сфирот», смотри там. И подобно тому, как свет самих ног выходит и проходит через ту завесу, также все света — во всю меру роста парцуфа — проходят и выходят через ноги и проходят через завесу в Брию. И так же — из Брии в Йециру и из Йециры в Асию, как известно. И мне представляется, что по причине этого Хашмаля Има сказано в Тиккуним, что высшая Има «гнездится на Престоле», — и пойми это.