Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh

И в этом также объяснится тебе причина числа вызываемых к Сэфер-Тора на Шахарит Йом-Тов, а их — пять человек. И причина в том, что вот Аба включается и облачается внутрь Има, и получается, что Нецах-Год-Йесод Аба внутри Нецах-Год-Йесод Има. И вот в Шабат раскрываются все семь тахтонот Йесод Аба, и потому в Шабат читают семь, как мы написали выше, в Сэфер-Тора Шахарит Шабат. Но в Йом-Тов не раскрываются в тайне Сэфер-Тора только три тахтонот их одних. И поскольку Нецах-Год-Йесод Аба облачены внутри Нецах-Год-Йесод Има, выходит, что при раскрытии Нецах Аба, конечно, раскрывается Нецах Има; и также при раскрытии Год Аба необходимо, чтобы раскрылся Год Има. Но Йесод Аба распространяется вниз от Йесод Има, который прерывается и завершается в груди Зеир Анпин, и он один раскрывается. И потому их пять — это Нецах Аба и Нецах Има, и Год Аба и Год Има, и Йесод Аба один. И напротив них поднимаются пять в Сэфер-Тора Шахарит Йом-Тов. Однако, по моему мнению, я слышал от моего учителя, благословенной памяти, вопрос различия Шабат и Йом-Тов иным образом, не как выше, и вот он: