Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh
14 · Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דע כי הנה המוחין דז"א הם ב' בחינות מוחין דמצד אבא ומוחין דמצד אי' והם מתלבשין בתחלה תוך הנה"י דאבא ותוך הנה"י דאי' והם באופן זה מוחין דמצד אבא תוך הנה"י דאבא והנה"י דאבא תוך מוחין דמצד אי' והמוחין דמצד אי' תוך הנה"י דאי' והנה"י דאי' תוך רישא דז"א ונמצא כי הכלים דנה"י דאבא הם מפסיקים בין המוחין דאבא למוחין דאי' ואין בחינת ב' המוחין מתערבים יחד כמבואר אצלנו בדרוש הציצית ע"ש היטב. והנה ענין ציור הזה הוא ג"כ ביום שבת אבל בי"ט הוא באופן אחר כי נה"י דאבא אינם נכנסים כלל בז"א אבל המוחין דאבא מתלבשים תוך המוחין דאי' והמוחין דאי' תוך הנה"י דאי' והנה"י דאי' תוך רישא דז"א:
English translation not yet available
Знай, что вот мохин Зеир Анпин — это две категории мохин: со стороны Аба и мохин со стороны Има. И они сначала облачаются внутрь Нецах-Год-Йесод Аба и внутрь Нецах-Год-Йесод Има, и они таковы: мохин со стороны Аба — внутри Нецах-Год-Йесод Аба, и Нецах-Год-Йесод Аба — внутри мохин со стороны Има; а мохин со стороны Има — внутри Нецах-Год-Йесод Има, и Нецах-Год-Йесод Има — внутри головы Зеир Анпин. И выходит, что сосуды Нецах-Год-Йесод Аба разделяют между мохин Аба и мохин Има, и две категории мохин не смешиваются вместе, как разъяснено у нас в Друше Цицит, см. там хорошо. И вот этот порядок-изображение также в день Шабат, но в Йом-Тов он иным образом, ибо Нецах-Год-Йесод Аба вовсе не входят в Зеир Анпин; но мохин Аба облачаются внутрь мохин Има, а мохин Има — внутрь Нецах-Год-Йесод Има, а Нецах-Год-Йесод Има — внутрь головы Зеир Анпин: