Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh

Суть изменения, которое есть между самими йом-тов, ибо нет йом-тов, подобного своему товарищу. Знай, что когда выпадает йом-тов посреди недели, внутри шести будничных дней, тогда он подобен эрев Шабат. Но когда выпадает йом-тов на исход Шабат, тогда уже З"А и Нуква в день Шабат, который является эрев йом-тов, были совершенными и поднялись до верха в дикна Арих Анпин, и также были в нём, в З"А, мохин Аба внутри Не"Й Аба, как выше. А теперь, в исход Шабат, который есть йом-тов, убавляется его свечение, ибо тогда он спускается вниз в Има, как выше; и также потому, что мохин Аба входят и одеваются внутрь Не"Й Има, а Не"Й Аба удаляются от него. Поэтому говорят «Ве-тодиэну» и т. д. в тайне отделения святости Шабат от святости йом-тов, как известно. А если наоборот, что выпадает йом-тов в эрев Шабат, тогда уже З"А поднялся и взял мохин Аба и Има в йом-тов, который есть эрев Шабат, и не недостаёт ему ничего, кроме того, что теперь, в ночь Шабат, добавится в нём это добавление, а именно: чтобы раскололся Йесод Има и осветили изнутри него Не"Й Аба: