Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh

Ещё разъяснится вопрос Рош-Ходеш вкратце: вот, в молитве шахарит буднего дня Тиферет спускается в Нецах, а Малхут поднимается в Год, и там делается Зивуг. Но теперь, в Рош-Ходеш, в молитве шахарит шёпотом Малхут поднимается до Нецах, и потому мы упоминаем «йаале ве-йаво» в благословении «Рце», которое — в Нецах; а в повторении, в месте Ро"Р, светят в Малхут Ху"Г; а в молитве мусаф шёпотом Малхут поднимается до Хо"Х"Б де-Зеир Анпин. И смысл — ибо, несомненно, кдуша Шабата больше, чем всех остальных дней, и нет большей кдуши, чем она. Но преимущество, которое есть в Рош-Ходеш, — что в Шабат, хотя подъёмы высоки и велики, всё же Нуква всегда второстепенна по отношению к Захару и ест от мужа своего, и шефа приходит к ней через него; и хотя поднимается также до Аба ве-Има, всё же есть у неё один недостаток: что получает свою долю освещений через мужа своего, и она второстепенна по отношению к нему. Но в Рош-Ходеш — «два великих светила», равные в одном Кетер; и хотя не поднялась до Аба ве-Има, а только по мере высоты Зеир Анпин, что в мусаф Рош-Ходеш, всё же она не второстепенна по отношению к нему и получает свою долю через саму себя. И это — тайна того, что в день Шабат написано «ве-ниска бе-Ашем», чтобы намекнуть, что она тогда в аспекте Нуква, которая под властью мужа своего. Но в Рош-Ходеш написано «ве-нисхо во», чтобы намекнуть, что теперь она в степени Захара и не в аспекте Нуква, которая под властью мужа своего. Также это — тайна объяснения «йемей ха-маасе у-ве-йом ха-Шабат» и т. д., сказанного в книге Йехезкель, и намекнуто начальными буквами Имени АВА"Я по порядку, чтобы намекнуть, что в день Шабат АВА"Я по порядку: йуд над hей, вав над hей; и Захарим преобладают над Некёвот, и они второстепенны к ним и питаются от них. Но в начальных буквах «ха-Шабат йипатах у-ве-йом ха-ходеш» и т. д. намекнута АВА"Я не по порядку: первая hей — Бина — преобладает над йуд — Хохма; и также нижняя hей — Малхут — преобладает над вав, который — Зеир Анпин, чтобы намекнуть, что теперь в Рош-Ходеш Некёвот не второстепенны к Захарим и питаются не через мужей своих. И знай, что хотя мы объяснили, что в день Рош-Ходеш Малхут — поднимающаяся, вот также и Тиферет должен подняться, чтобы оба были равны во время Зивуга; но намерение подъёма — подъём лишь. И это — тайна «принесите за Меня искупление за то, что Я уменьшил Луну», что это аспект Бины, которая над Тиферет, в тайне рисунка буквы hей, которая — далет над вав: