Sha'ar HaKavanot, Sermons on Rosh Chodesh

Глава 1. Вот, смысл этих времён — это сверкание высших Орот/Светов в эти времена; и по времени — то ли в Хеседе, то ли в Гвуре, или в Тиферет, или в Не"Й; каждое раскрывается по времени и часу. И знай, что хотя во все шесть будних дней действуют эти семь качеств, как известно, — не подобно их действие в шесть будних дней их действию в эти дни. Ибо их действие в шесть будних дней — они действуют посредством Ацилут в Брия, и Брия в Йецира, в Эрец Исраэль, и Йецира также в Асия в Ху"Л; как, например, в день первый действует Хесед, что в Ацилут, и облачается в Хесед Брия, и Хесед Брия облачается в Хесед Йецира, и Хесед Йецира облачается в Хесед Асия; и так день второй — в Гвуре, и день третий — в Тиферет, и так все.

Однако в эти дни раскроются высшие Сфирот и облачаются в Брия только, каждая Сфира и Сфира во время её владычества: как, например, в Песах Хесед Ацилут облачается в Хесед Брия и не облачится в Хесед Йецира, ибо от множества раскрытия Ора/Света Ацилут в Брия отменится Ор/Свет Хеседа Йецира полностью; דשרגא בטיהרא מאי מהניא (дэ-шрага ба-тихара май маханья — что помогает свеча при дневном свете); и тем более Ор/Свет Хеседа Асия. На что это похоже? На источник, капающий капля за каплей, и отверстия небес открылись в изобилии, и не были заметны те капли, что капали, ибо отменились в множестве вод, нисходящих с небес; и так же суди относительно остальных моадим.

Однако остальные качества он не отменил в их облачении, ибо в Песах — хотя он отменил Ор/Свет Хеседа Йецира и Ор/Свет Хеседа Асия — всё же не отменил остальные качества в их облачении в Йецира и Асия, как в прочие будние дни; и потому разрешена в них работа пищи души. И вот, в общем разъяснено дело моадим; и ещё разъясним каждый моэд и моэд в частности в следующих главах, с помощью Имени, благословен Он.

Глава 2. Дело холь hа-моэд также в общем: ибо при том, что моадим — это тайна сияния Ацилут в Брия в части из её частей, — если Хесед в Песах, а если Тиферет в Шавуот, — суть различий между Шабат и йом тов, и между йом тов и другим: