Sha'ar HaKavanot, Sermons on Tefillin

Рассуждение первое о тфилин:

И сначала объясним порядок их написания. Ты уже знаешь, что разделы тфилин головы пишутся в четыре строки в каждом разделе, а разделы тфилин руки пишутся в семь строк в каждом разделе. И вот порядок их разделения. В разделах тфилин головы раздел «Кадеш» — четыре его строки таковы: «Ва-йедабер», «Мизе», «Ба-ходеш», «Бе-цет». Раздел «Ве-хая ки йевиаха» — четыре его строки таковы: «Ве-хая», «Ве-холь петер», «Хашем ми-Мицраим», «Петер рехем». Раздел «Шма» — четыре его строки таковы: «Шма», «Нафшеха», «Ле-ванеха», «Ле-от». Раздел «Ве-хая им шамоа» — четыре его строки таковы: «Ве-хая», «Ве-натати», «Йевула», «Бе-шивтеха». Тфилин руки: раздел «Кадеш» — семь его строк таковы: «Ва-йедабер», «Эт ха-йом», «Ба-ходеш», «Зават», «Эт шиват», «Хашем ли», «Хашем ми-Мицраим». Раздел «Ве-хая ки йевиаха» — семь его строк таковы: «Ве-хая», «Рехем», «Ве-им ло», «Зот», «Ле-шалхену», «ла-Хашем коль», «Эйнеха». Раздел «Шма» — семь его строк таковы: «Шма», «Эт», «Меодеха», «Ха-йом», «Бе-витеха», «Ле-от», «Аль мезузот». Раздел «Ве-хая им шамоа» — семь его строк таковы: «Ве-хая», «У-ве-холь нафшехем», «Ве-ахальта», «Хашем бахем», «Ашер Хашем», «Бейн эйнехем», «Бейтеха у-виш'арейха».

И объясним намерение каждого раздела — на что должен направить намерение писец при его написании, а затем упорядочим это намерение по порядку строк разделов тфилин головы. Раздел «Кадеш» — это Йуд имени Хавайе. За ним «Ве-хая ки йевиаха» — буква первая Хей имени Хавайе. За ним «Шма» — буква Вав. За ним «Ве-хая им шамоа» — последняя Хей имени Хавайе. И вот разъяснено, как одно простое имя Хавайе содержится в четырёх разделах тфилин головы. Далее знай, что из этого простого имени Хавайе проистекают и исходят четыре имени Хавайе — Ав (72), Саг (63), Ма (45), Бен (52) — и включаются в него: Ав (72) — в букве Йуд, Саг (63) — в букве Хей, Ма (45) — в букве Вав, Бен (52) — в последней Хей. И также эти четыре имени охватывают четыре раздела тфилин в их порядке. Далее знай, что из этого имени Хавайе проистекают и исходят также следующие четыре имени: из буквы Йуд проистекает имя Эхье в наполнении Йуд, из буквы Хей — имя Эхье в наполнении Алеф, из буквы Вав — имя Эхье в наполнении Хей, а из последней Хей — имя Адонай в его наполнении. И эти четыре имени также охватывают четыре раздела тфилин в их порядке — каждое имя в одном разделе. Получается, что перед написанием раздела «Кадеш» писец должен направить намерение, что весь этот раздел — это Йуд простого имени Хавайе, и это одно имя Хавайе в наполнении Ав (72) Йудин, и это также имя Эхье в наполнении Йуд. Перед написанием раздела «Ве-хая ки йевиаха» — направить намерение, что весь этот раздел — это первая Хей простого имени Хавайе, и это одно имя Хавайе в наполнении Саг (63), и это также имя Эхье в наполнении Алеф. Перед написанием раздела «Шма» — направить намерение, что весь этот раздел — это Вав простого имени Хавайе, и это одно имя Хавайе в наполнении Алеф, то есть Ма (45), и это одно имя Эхье в наполнении Хей. Перед написанием раздела «Ве-хая им шамоа» — направить намерение, что весь этот раздел — это последняя Хей простого имени Хавайе, и это одно имя Хавайе в наполнении Хей, то есть Бен (52), и это одно имя Адонай в наполнении: Алеф-Далет-Нун-Йуд. И после того как писец направит упомянутое намерение перед написанием каждого раздела, пусть вернётся и направит намерение во время написания строк следующим образом. Перед написанием первой строки раздела «Кадеш» тфилин головы — направить намерение на простую букву Йуд простого имени Хавайе, и на букву Йуд наполнения имени Ав (72) Йудин, и на букву Алеф наполнения имени Эхье Йудин. Во второй строке — направить намерение на простую Йуд простого имени Хавайе, и на Хей-Йуд наполнения имени Ав (72) Йудин, и на Хей-Йуд наполнения Эхье Йудин. В третьей строке — направить намерение на простую Йуд простого имени Хавайе, и на Вав-Йуд-Вав наполнения имени Ав (72), и на Йуд наполнения Эхье Йудин. В четвёртой строке — направить намерение на простую Йуд простого имени Хавайе, и на Хей-Йуд имени Ав (72), и на Хей-Йуд имени Эхье в наполнении Йудин. И по тому же принципу — в четырёх строках раздела «Ве-хая ки йевиаха»: в первой строке направить намерение на простую Хей простого имени Хавайе, и на букву Йуд имени Саг (63), и на букву Алеф наполнения Эхье в наполнении Алеф. Во второй строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Хей-Йуд наполнения имени Саг (63), и на Хей-Алеф наполнения Эхье в наполнении Алеф. В третьей строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Вав-Алеф-Вав наполнения Саг (63), и на Йуд наполнения Эхье в наполнении Алеф. В четвёртой строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Хей наполнения Саг (63), и на Хей наполнения Эхье в наполнении Алеф. И по тому же принципу — в четырёх строках раздела «Шма»: в первой строке — на простую Вав простого имени Хавайе, и на букву Йуд наполнения имени Ма (45), и на букву Алеф наполнения Эхье в наполнении Хей. Во второй строке — на простую Вав простого имени Хавайе, и на Хей-Алеф наполнения имени Ма (45), и на Хей-Хей наполнения Эхье в наполнении Хей. В третьей строке — на простую Вав простого имени Хавайе, и на Вав наполнения Ма (45), и на Йуд наполнения Эхье в наполнении Хей. В четвёртой строке — на простую Вав простого имени Хавайе, и на Хей-Алеф имени Ма (45), и на Хей-Хей наполнения Эхье в наполнении Хей. И по тому же принципу — в четырёх строках раздела «Ве-хая им шамоа»: в первой строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Йуд имени Бен (52), и на Алеф имени Адонай. Во второй строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Хей наполнения имени Бен (52), и на Далет имени Адонай. В третьей строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Вав имени Бен (52), и на Нун имени Адонай. В четвёртой строке — на простую Хей простого имени Хавайе, и на Хей имени Бен (52), и на Йуд имени Адонай.

Однако намерение при написании четырёх разделов тфилин руки — иным образом, поскольку они пишутся в семь строк и необходимо разделить каванот на семь частей. И объясним сначала их каванот в общем виде. Первое — направить намерение на простое имя Хавайе, охватывающее четыре его раздела. Далее направить намерение, что четыре имени исходят из четырёх букв упомянутого имени Хавайе: имя Саг (63) из буквы Йуд, имя Ма (45) из буквы Хей, имя Бен (52) из буквы Вав, имя Алеф-Далет-Нун-Йуд из последней Хей. Далее направить намерение, что четыре имени исходят из четырёх букв упомянутого имени Хавайе: Эхье в наполнении Йуд из буквы Йуд, Эхье в наполнении Алеф из первой Хей, Эхье в наполнении Хей из буквы Вав, и имя Алеф-Далет-Нун-Йуд из последней Хей. И все три эти аспекта распределяются по четырём разделам тфилин руки. Ибо перед написанием первой строки раздела «Кадеш» — направить намерение на букву Йуд простого имени Хавайе и на два имени — Эхье в наполнении Йуд и Хавайе в наполнении Саг (63), — переплетённых друг с другом, причём буквы Эхье предшествуют буквам Хавайе в наполнении Саг, поскольку это тфилин руки, то есть женское начало. Затем разделить переплетение двух упомянутых имён на семь частей в семи строках — это двадцать букв, и присоединить к ним букву Йуд простого имени Хавайе в начале, итого 21 буква, и при разделении получится по три буквы на каждую строку, в следующем порядке: Йуд-Алеф-Ламед, Пей-Йуд-Вав, Далет-Хей-Йуд, Хей-Йуд-Йуд, Вав-Далет-Вав, Алеф-Вав-Хей, Йуд-Хей-Йуд. И по тому же принципу направить намерение перед вторым разделом — на первую Хей простого имени Хавайе и на переплетение двух имён: Эхье в наполнении Алеф и Хавайе в наполнении Алеф (Ма), причём Эхье предшествует Хавайе по упомянутой причине. Затем разделить на три буквы в каждой из семи строк, как описано выше. И по тому же принципу направить намерение в разделе «Шма» перед написанием — на букву Вав простого имени Хавайе и на переплетение двух имён: Хавайе в наполнении Хей и Эхье в наполнении Хей вместе, причём Эхье предшествует Хавайе по упомянутой причине. Затем разделить 21 букву на три буквы в каждой из семи строк, как описано выше. И по тому же принципу направить намерение перед написанием «Ве-хая им шамоа» — на последнюю Хей простого имени Хавайе и на имя Адонай в его наполнении. Но в них лишь 13 букв, поэтому нужно повторно направить намерение на простую букву Хей после всех 13 упомянутых букв, и получится 14 букв, которые разделяются на семь строк — по две буквы в каждой строке. И знай, что помимо этого есть ещё одно намерение в этих четырёх разделах тфилин руки: в первом разделе направить намерение на 42 буквы, содержащиеся в простом виде, наполнении и наполнении наполнения имени Хавайе в наполнении Ав (72) Йудин, и разделить их на семь частей — по шесть букв на каждую строку. Во втором разделе направить намерение по тому же принципу на 42 буквы простого, наполнения и наполнения наполнения имени Хавайе в наполнении Саг (63) и разделить их на семь частей — по шесть букв на каждую строку. В третьем разделе — по тому же принципу, 42 буквы простого, наполнения и наполнения наполнения имени Хавайе в наполнении Ма (45) Алефин, разделить на семь частей. В четвёртом разделе направить намерение сначала на имя Саг (63), затем имя Эхье в наполнении Йуд, затем имя Ма (45) в наполнении Алеф, затем имя Алеф-Далет-Нун-Йуд — именно в этом порядке, и это 42 буквы по упомянутому порядку, и разделить на семь частей в семи строках, как описано выше. И вот я упорядочиваю перед тобой всё ясно и подробно, чтобы ты не ошибся.

Тфилин руки:

Кадеш — Йуд | Ве-хая — Хей:

Строка 1: Йуд-Хей-Вав, Хей-Йуд-Вав, Йуд-Алеф-Ламед | Строка 1: Йуд-Хей-Вав, Хей-Йуд-Вав, Хей-Алеф-Ламед

Строка 2: Далет-Хей-Йуд, Вав-Йуд-Вав, Пей-Йуд-Вав | Строка 2: Далет-Хей-Йуд, Вав-Алеф-Вав, Пей-Йуд-Вав

Строка 3: Хей-Йуд-Йуд, Вав-Далет-Вав, Далет-Хей-Йуд | Строка 3: Хей-Йуд-Йуд, Вав-Далет-Вав, Далет-Хей-Алеф

Строка 4: Йуд-Вав-Далет, Ламед-Тав-Хей, Хей-Йуд-Йуд | Строка 4: Йуд-Вав-Далет, Ламед-Тав-Хей, Хей-Алеф-Йуд

Строка 5: Йуд-Йуд-Вав, Далет-Вав-Йуд, Вав-Далет-Вав | Строка 5: Йуд-Йуд-Вав, Далет-Вав-Алеф, Вав-Далет-Вав

Строка 6: Вав-Йуд-Вав, Далет-Вав-Йуд, Алеф-Вав-Хей | Строка 6: Вав-Алеф-Ламед, Пей-Вав-Алеф, Алеф-Вав-Хей

Строка 7: Вав-Хей-Йуд, Йуд-Вав-Далет, Йуд-Хей-Йуд | Строка 7: Вав-Хей-Йуд, Йуд-Вав-Далет, Алеф-Хей-Алеф

Шма — Вав | Ве-хая — Хей:

Строка 1: Йуд-Хей-Вав, Хей-Йуд-Вав, Вав-Алеф-Ламед | Строка 1: Йуд-Вав-Далет, Хей-Йуд-Вав, Хей-Алеф

Строка 2: Далет-Хей-Алеф, Вав-Алеф-Вав, Пей-Йуд-Вав | Строка 2: Алеф-Вав-Хей, Йуд-Алеф-Ламед, Ламед-Пей

Строка 3: Хей-Алеф-Йуд, Вав-Далет-Вав, Далет-Хей-Хей | Строка 3: Пей-Хей-Йуд, Йуд-Вав-Далет, Далет-Ламед

Строка 4: Алеф-Вав-Далет, Ламед-Тав-Хей, Хей-Хей-Йуд | Строка 4: Хей-Йуд-Йуд, Вав-Далет-Хей, Тав-Нун

Строка 5: Алеф-Алеф-Ламед, Пей-Вав-Алеф, Вав-Далет-Вав | Строка 5: Алеф-Вав-Алеф, Вав-Хей-Алеф, Вав-Нун

Строка 6: Вав-Алеф-Ламед, Пей-Вав-Алеф, Вав-Хей-Хей | Строка 6: Алеф-Ламед-Пей, Далет-Ламед-Тав, Йуд-Вав

Строка 7: Вав-Хей-Алеф, Алеф-Ламед-Пей, Хей-Хей-Вав | Строка 7: Нун-Вав-Нун, Йуд-Вав-Далет, Далет-Хей

Тфилин головы:

Кадеш — Йуд | Ве-хая — Хей:

Строка 1: Йуд-Вав-Далет, Алеф-Ламед-Пей | Строка 1: Йуд-Вав-Далет, Алеф-Ламед-Пей

Строка 2: Хей-Йуд, Хей-Йуд | Строка 2: Хей-Йуд, Хей-Алеф

Строка 3: Вав-Йуд-Вав, Йуд-Вав-Далет | Строка 3: Вав-Алеф-Вав, Йуд-Вав-Далет

Строка 4: Хей-Йуд, Хей-Йуд | Строка 4: Хей-Йуд, Хей-Алеф

Шма — Вав | Ве-хая — Хей:

Строка 1: Йуд-Вав-Далет, Алеф-Ламед-Пей | Строка 1: Йуд-Вав-Далет, Алеф-Ламед-Пей

Строка 2: Хей-Алеф, Хей-Хей | Строка 2: Хей-Хей, Далет-Ламед-Тав

Строка 3: Вав-Алеф-Вав, Йуд-Вав-Далет | Строка 3: Вав-Вав, Нун-Вав-Нун

Строка 4: Хей-Алеф, Хей-Хей | Строка 4: Хей-Хей, Йуд-Вав-Далет

Ещё необходимо понять, почему в тфилин головы — четыре строки в каждом разделе, а в тфилин руки — семь строк в каждом разделе. Суть в том, что на голове Зеир Анпина окружают лишь четыре, тогда как в тфилин руки, которые суть Малхут, — семь окружающих. Ибо четыре первых мозга облачаются в Нецах-Ход-Йесод Имы и входят в череп Зеир Анпина, как известно. А затем они становятся аспектом окружающих светов для мозгов нуквы. И вот, это четыре внутри трёх — итого семь. И соответственно им — семь строк в тфилин руки.

Ещё одно краткое общее намерение относительно разделов тфилин головы и руки. В первом разделе тфилин головы направь намерение на имя Эхье в наполнении Йуд, во втором — на имя Эхье в наполнении Алеф, в третьем — на имя Эхье в наполнении Хей, а в четвёртом — на имя Адонай в его наполнении. И суть, как я тебе уже говорил, в сказанном в Зоар, раздел Ваэтханан, что четыре раздела тфилин — это Хохма и Бина, Хесед и Гвура. А в другом месте сказали, что тфилин головы — это «Има на сыне». Однако объяснение таково: все четыре раздела — это тайна Эхье, то есть Бины. И в этом смысле сказано, что тфилин — это «Има на сыне». А ещё по другой причине — потому что эти четыре мозга облачаются в Нецах-Ход-Йесод Имы, как известно. И вот, все три имени Эхье являются аспектом Кетер в каждом из четырёх разделов. И соответственно Эхье в наполнении Йуд, что в первом мозге, называемом Хохма, — там есть имя Хавайе в наполнении Саг (63), в котором три Йуд, подобно трём Йуд в имени Эхье в наполнении Йуд. И это имя Хавайе пребывает в семи нижних этой Хохмы и становится одеянием для упомянутого имени Эхье в наполнении Йуд, ибо оно является душой для него, поскольку оно — аспект трёх высших в ней. И так же имя Эхье в наполнении Алеф — это аспект Кетер в мозге, называемом Бина Зеир Анпина, и оно является душой для имени Хавайе в наполнении Алеф, которое там, в семи нижних. Но имя Адонай в наполнении — это в Малхут, соответствующей разделу «Ве-хая им шамоа», и у него нет другого облачения, в которое оно могло бы облачиться, подобно остальным. Поэтому в тфилин руки направь намерение в четырёх его разделах на четыре других упомянутых имени: Хавайе в наполнении Саг (63), Ма (45), Бен (52) и имя Адонай в наполнении.