Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Falling on the Face Prayer

И эти две Гвурот становятся Кли(Сосуд) для принятия М"Н и для их поднятия к Дхура, чтобы получить от него М"Д, а затем при втором соитии он дает ей сами М"Н — то есть три последние Гвурот, которые подсластились в Йесод де-Зеир Анпин посредством трех Хасадим; и вот это шесть Гавaйот, которые суть трижды Б"Н, по гематрии Йосеф, поэтому Йосеф называется Дхура, потому что он — из Гвурот, которые подсластились посредством Хасадим; но Биньямин — в «мире Нуквы», как сказано в Зоаре «Ва-Еце», потому что он — из Гвурот самих по себе, без подслащения Хасадим.

Также в этом поймешь, как Йосеф родился от Рахель и был сначала из «мира Нуквы», а затем вернулся быть Дхура и поднялся выше. И еще: потому что три его Гвурот — поднимающиеся внутри Йесод де-Зеир Анпин снизу вверх в тайне «Ор חוזר (Ор Хозер — “возвращающийся Свет”)», и этим они увеличивают Нукву де-Зеир Анпин, как известно. Также в этом поймешь, что эти три Гвурот, поскольку подсластились посредством Хасадим, и сейчас, когда они даны в Йесод Нуквы, — они аспект М"Н в прямом смысле, поднимающиеся вверх, чтобы получить М"Д.

Но две другие Гвурот, которые не подсластились посредством Хасадим, и сейчас не в тайне М"Н, поднимающихся вверх, но они — аспект Кли(Сосуд), в котором находятся М"Н, и они не из числа самих М"Н. И этот Кли(Сосуд) называется «руха де-шади», который муж бросает в нее при первом соитии, и он называется «ее душа» Рахель, как сказано: «И было, при выходе ее души, ибо она умирала», ибо они становятся ее нефешью и жизнью в прямом смысле, называемой «руха де-шади бе-гаве». Поэтому, когда это вышло из нее, она умерла; и тогда из того духа сделался Биньямин.

Но три Гвурот — это М"Н в ней, чтобы подняться и получить М"Д, и они не ее нефешь и жизнь в прямом смысле. Поэтому, когда они вышли из нее, родился Йосеф, и не умерла Рахель, его мать. И помни эти правила очень хорошо:

«К тебе» — Нуква де-Зеир Анпин, называемая Гавaйя де-Хеhин, «душу мою подниму» — и подниму к тебе после того, как пал до Асия в тайне Нефилат Апаим, как сказано; вернусь и подниму к тебе вместе с М"Н, которые в Асия, ибо намерение падения нефеши до туда — собрать оттуда аспект искр М"Н, которые упали внутрь Клипот, что там. И так в каждом мире и мире — и поднимать их все вверх до Нуквы де-Ацилут, и там они будут исправлены посредством М"Д, который даст ей Зеир Анпин в этом Зивуге, и этим они исправятся и станут полными исправленными душами.

И вот М"Н — это три подслащенные Гвурот, как сказано, и это тайна трижды Б"Н, как выше; и все три намекнуты здесь. А именно: нун в слове «нафши» и две алеф в слове «эса» — вот Б"Н один. «Элокай» по гематрии 46, и с начальными буквами «вха батахти, эль эвоша» — вот Б"Н второй. И начальные буквы «аль яальцу ойвай» вместе со словом «ли» — вот Б"Н третий. И это тайна М"Н, как сказано.

И посредством этих трех Б"Н намерься поднять три вида М"Н трех миров Брия–Йецира–Асия, которые суть Нэфеш–Руах–Нэшама, к Малхут де-Ацилут, называемой «Нэшама для Нэшимы», ибо там их Тиккун, как сказано:

И когда говорит эту Гавaйю “К тебе, Г‑сподь, душу мою подниму”, пусть намерится, что связывает и поднимает Асия, которая есть Гавaйя де-Б"Н, к Йецира, которая есть Гавaйя де-М"ה, и поднимает и связывает Йецира с Брия, которая есть Гавaйя де-С"Г, а затем поднимает все трое до Малхут де-Ацилут в тайне более возвышенной Гавaйи де-Б"Н, которая там. И тогда душа человека также становится М"Н внутри нее, вместе с прочими М"Н, поднявшимися из трех миров, как сказано»:

А в начальных буквах «К тебе, Г‑сподь, душу мою подниму», которые поднимаются по гематрии до Б"Н, пусть намерится на Кли(Сосуд) М"Н, который в Йесод Нуквы, и это две Гвурот, как выше; а сами М"Н, которые суть три подслащенные Гвурот, пусть намерится в начальных буквах «нафши эса» и в начальных буквах «Элокай бха батахти». И в начальных буквах «аль яальцу ойвай ли», как выше.

Еще я слышал от одного человека, который слышал от моего учителя, благословенной памяти, что тот, кто согрешил осквернением Имени — сказали наши мудрецы, что не прощается ему до его смерти, как сказано: «Если будет искуплено…». Вот, есть ему Тиккун и искупление посредством отдачи своей души на смерть во время Нефилат Апаим в стихе «К тебе, Г‑сподь, душу мою подниму», как сказано в Зоаре, глава «Ваякхель».

И это то, на что нужно намериться: протянуть три Гавaйот де-Б"Н де-Хеhин от Зеир Анпин к Нукве, и это они: «Ми за hа-иш» — начальные буквы по гематрии Б"Н; и это соответствует Руах. И поскольку мы протягиваем их от Зеир Анпин, который является аспектом Руах, как известно, поэтому мы начинаем с аспекта Руах. «Нафшо бе-тов талин» — начальные буквы Б"Н; и это соответствует Нефеш, как слышится из слова «нафшо». «Бе-тов талин» — конечные буквы Б"Н; соответствует Нэшама: