Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Festival of Hanukkah
4 · Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Festival of Hanukkah
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואמנם בקונטריס אדם אחר מצאתי כי בברכה א' של להדליק כשיאמר ברוך אתה ידוד יכוין שזו ההויה היא דע"ב דיודין ותכוין לחבר עמו גם אהיה דיודין ושניהם בגימט' רג"ל וז"ס עד שתכלה רגל מן השוק. ובברכת שעשה נסים יכוין באות' הויה למילוי ס"ג ויחבר עמו שם אלקים ולכן גם ההויה דס"ג יכוין שהוא בניקו' אלקים. ובברכת שהחיינו יכוין באותה ההויה שהוא במילוי מ"ה דאלפין ויחבר עמה שם אדני:
English translation not yet available
А в конспекте другого человека я нашел, что в первом благословении «леhадлик», когда скажет «Барух ата י-ה-ו-ה», пусть имеет в виду, что эта הויה — דע"ב йудин, и пусть имеет в виду соединить с ней также אהיה йудин, и оба по гематрии רג"ל, и это — тайна «пока не исчезнет רגל (нога/ступня) с рынка». А в благословении «сотворивший чудеса» пусть имеет в виду ту הויה в наполнении ס"ג и соединит с ней Имя אלקים; и потому также הויה דס"ג пусть имеет в виду, что она в огласовках (ניקוד) אלקים. А в благословении «шеhехеяну» пусть имеет в виду ту הויה, что в наполнении מ"ה алфин, и соединит с ней Имя אדני: