ואמנם היות ימי הפורים האלו נעשים בכל שנה ושנה ולא הספיק לעשות בזמן ההוא לבדו הטעם הוא כי השי"ת ברחמיו רצה שאותה ההארה המתחדשת בהיות המוחין דאו"א תוך הנקבה בזמן דורמיטת ז"א לא תתבטל לעולם בכל שנה ושנה בימים ההם עצמם כי הנה אחר דורמיט' חוזרים פב"פ והמוחין הם בז"א ואין בחי' ההארה זו יוצאת אז כלל כנ"ל והארת מרדכי מתבטלת לגמרי ונעלמת בפנים ורצה השי"ת שבכל שנה בימי הפורים כיוצא בהם אף אם יהיו זו"ן פב"פ תתגל' ההארה הנז' בימים ההם ולא תתבטל. והענין הוא כי בכל שנה בימים ההם כאשר יכנסו המוחין ברחל בסוד דורמיטא דז"א אעפ"י שאח"כ יחזרו פב"פ לא תתבטל ההארה הנז' ותשאר שם קיימת ונרשמת אף גם אחר הסתלקות המוחין האלו ממנה ויחזרו בז"א. וז"ס מ"ש הכתוב וזכרם לא יסוף מזרעם כי אותה ההארה היא עטר' היסוד הזכר דאבא הנקרא זכר כנודע וזכרם זה לא יסוף מזרעם בימי הפורים שבכל שנה ושנה כנז'. לכן לעת"ל כל הספרים יתבטלו חוץ ממגיל' אסתר והטעם הוא כי לעולם לא היה נס גדול כזה לא בשבתות ולא ביו"ט להתקיים ההארה זו אף אחר הסתלקות המוחין מן הנקבה אלא בימי הפורים בלבד ובבחי' זו יש יתרון גדול אל פורים על כל שאר הימים אפילו בשבתות ויו"ט:
А то, что эти дни Пурима происходят каждый год и не достаточно было сделать (это) только в то время, причина в том, что Всевышний в милосердии Своём захотел, чтобы то свечение, обновляющееся при том, что Мохин Аба и Има внутри Нукva во время дурмиты Зеир Анпин, не отменялось никогда — каждый год в те самые дни. Ведь после дурмиты возвращаются паним бе-паним, и Мохин в Зеир Анпин, и этот аспект свечения вовсе тогда не выходит, как выше, и свечение Мордехая полностью отменяется и скрывается внутри. И захотел Всевышний, чтобы каждый год в дни Пурима, подобные им, даже если будут Зеир Анпин и Нукva паним бе-паним, раскрылось упомянутое свечение в те дни и не отменялось.
И дело в том, что каждый год в те дни, когда войдут Мохин в Рахель в тайне дурмиты де-Зеир Анпин, хотя затем они вернутся паним бе-паним, не отменится упомянутое свечение и останется там существующим и отпечатанным даже после устранения этих Мохин от неё, и они вернутся в Зеир Анпин. И это тайна сказанного в Писании: «и память о них не исчезнет у их потомства», ибо то свечение — это атара Йесод мужского Аба, называемого «захар», как известно; и «память о них» — это не исчезнет у их потомства в дни Пурима, которые каждый год и год, как сказано.
Поэтому в будущем все книги отменятся, кроме мегилы Эстер; и причина в том, что никогда не было такого великого чуда — ни в шаббаты, ни в йом тов — чтобы это свечение сохранялось даже после устранения Мохин из Нукva, кроме как в дни Пурима בלבד; и в этом аспекте есть большое преимущество Пурима над всеми прочими днями, даже над шаббатами и йом тов: