Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Intentions of Blessings

Ещё объясним: уже было сообщено тебе, что прежде чем войти, следует произнести стих «И я, по великой милости Твоей, войду в дом Твой» и т.д., и направить намерение на Имя Абгитац, равное числовому значению «рэгеш». И смысл таков: Шхина именуется синагогой и именуется «бейт Элоким» (дом Божий), и об этом сказано: «В дом Божий будем ходить с трепетом», ибо прежде чем войти в синагогу, которая есть Шхина, нужно посоветоваться с праотцами и произнести стих «И я, по великой милости Твоей», как сказано в книге Зоhар, ибо в этом стихе намекаются три праотца. И направь намерение на Абгитац, именуемый «ров хасдеха» (великая милость Твоя). Также направь намерение сделать Нецах-Год-Йесод Зеир Анпина тремя мохин — Хохма-Бина-Даат — для Нуквы Зеир Анпина, как известно. И на это направь намерение в начальных буквах: «Бейт» «Элоким» [число трёх мохин, начальные буквы] «Неhалех» «Бе-рэгеш» «Бан» — и кавана в том, чтобы привлечь три упомянутых мохин к Нукве, именуемой Бан, что есть Гавайе с наполнением hей, как известно.