Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Intentions of Blessings

И после того, как вошёл в синагогу, я слышал от имени моего учителя, благословенна его память, что при входе следует поклониться в сторону Святого ковчега, а затем произнести псалом «Элоким йехоннену ви-варехену» (Бог да помилует нас и благословит нас), в котором семь стихов, и соответственно им обойти семь кругов вокруг бимы (возвышения), находящейся посреди синагоги. И хорошо, если он направит намерение завершить один стих на каждый круг из семи, пока не завершит семь кругов в семь стихов. И направь намерение, что бима — это соответствие Малхут, и направь намерение привлечь к ней семь окружающих светов — от Хесед до Малхут, и окружающий свет самой Малхут мы тоже привлекаем к ней, и она входит в число семи окружающих. И направь намерение включить себя самого для получения от этих семи окружающих светов — ты и Малхут вместе. В первый день направь намерение на первый стих «Элоким йехоннену» и т.д. и направь намерение, что он преобладает над семью стихами, и это преобладание Хесед над шестью нижними. Во второй день направь намерение, что второй стих преобладает над всеми, и так направляй намерение до шестого дня, когда направь намерение на шестой стих, преобладающий над всеми. Однако в день Шаббата нужно обойти лишь один круг, и есть сомнение: соответствует ли он Тиферет, именуемому Шаббат, и все включены в него, или же он соответствует Бине, включающей все семь, и потому в Шаббат лишь один круг. До сих пор я слышал от имени моего учителя, благословенна его память. Однако я видел, что он сам приходил в синагогу и не совершал ни одного обхода. Возможно, это потому, что он не был среди десяти первых, поскольку приходил поздно, как упомянуто выше, и потому не обходил, чтобы не выглядело высокомерием перед видящими, — так мне представляется. А то, что я слышал от моего учителя, благословенна его память, — что синагога есть аспект Имени Гавайе с наполнением hей, составляющего в гиматрии Бан (52), что есть «бейт кнусия» (дом собрания) для трёх высших Имён — Аб (72), Саг (63) и Ма (45). И это Имя Бан есть Малхут, и в ней десять сфирот, и если ты посчитаешь десять Имён Гавайе с наполнением hей, составляющих Бан, они будут в гиматрии равны слову «кнесет» (собрание) с десятью совокупностями. Также я видел, что мой учитель, благословенна его память, был чрезвычайно осторожен — совершенно не разговаривал в синагоге, даже не во время молитвы, и почти даже слова назидания, увещевания и покаяния не желал произносить, дабы из этого не последовало какое-либо будничное слово. Также я видел, что он остерегался плевать в синагоге, и если у него скапливалась слюна, он проглатывал её в свой талит или сглатывал в горло.