Sha'ar HaKavanot, Sermons on the Intentions of Blessings

И разъясним слово «Гавайе» (YHVH): нужно направить намерение на то, что упомянутое изобилие уже вышло за пределы Малхут Бины и достигло четырёх окружающих светов четырёх мохин (разумов) Зеир Анпина, именуемых Гавайе. И в этом тайна двух слов «аль hа-шамаим» (над небесами), упомянутых после «ашер тена Годеха». И потому сказано «аль hа-шамаим» (над небесами), а не «ба-шамаим» (в небесах), чтобы указать, что это аспект макифим (окружающих светов) над головой Зеир Анпина, именуемого «шамаим» (небеса). И то, на что следует направить намерение в этом Имени Гавайе, — как будет сказано тебе далее: четыре мохин Зеир Анпина — это четыре Имени Гавайе: Аб (72), Саг (63), Ма (45), Бан (52), и нужно привлечь их и включить все в последнее Имя Гавайе — Бан, поскольку сейчас Зеир Анпин пребывает в состоянии шести крайностей (вав кцавот), как младенец, вскармливаемый матерью. И нужно направить намерение на эту Гавайе Бан, начертав её так, чтобы в гиматрии она равнялась «барух», а с четырьмя буквами Гавайе — 232, следующим образом: четыре буквы hей в этой Гавайе в трёх начертаниях — далет-йод, далет-вав и три вава — в каждой из четырёх hей составляют 168. Йод в наполнении в гиматрии 20, и когда начертаешь далет от йод в виде двух вавов — получится 12, а с двадцатью от йод — получится 32, а с 168 — получится 200. Буква вав в наполнении — 12, и снова возьми четыре hей в простом виде, что в гиматрии 20, получится 32, а с 200 — получится 232, как числовое значение «барух» с четырьмя его буквами.