Sha'ar HaKavanot, Sermons on Torah Reading

Друш 3:

А теперь объясним суть самого человека, когда он восходит для чтения Торы. Нужно быть внимательным, чтобы увидеть место чтения и всмотреться в стих, с которого предстоит начать. Затем следует прикрыть написанное покрывалом Свитка Торы, и тогда произнести благословение на Тору перед чтением. После этого открыть и читать, а затем снова закрыть написанное и произнести благословение на Тору после чтения. Хотя есть законодатели, которые писали, что во всём этом нет необходимости, как написал Бейт Йосеф — смотри там. Также нужно быть внимательным: когда восходишь для чтения Свитка Торы, следует держать Свиток Торы двумя руками — не за футляр, а за сам пергамент, одна рука с одной стороны и другая с другой стороны. Но держать его следует через покрывало Свитка Торы, а не голыми руками, как говорили мудрецы, благословенна их память: «Всякий, кто держит Свиток Торы обнажённым, будет погребён обнажённым от той заповеди». И вот каково намерение (кавана), которое следует иметь в момент, когда держишь Свиток Торы в руке: следует сосредоточиться на том, что Свиток Торы — это тайна двух Имён ЭХЬЕ, одно с заполнением Йудин, другое с заполнением Хеин, числовые значения которых 161 и 151, и оба вместе составляют числовое значение «хадаш» (новый). И следует сосредоточиться на том, что посредством двух твоих рук, держащих его, завершается и создаётся Имя в тайне «и назовёт тебя именем новым». А «шам» (там) и «сефер» (книга) имеют одинаковое числовое значение. Суть этого в том, что в ЭХЬЕ с заполнением Йудин есть 14 букв — 4 в простом написании и 10 в заполнении — и это соответствует твоей правой руке, которая соответствует 14 упомянутым буквам. И соответственно есть 14 других букв в ЭХЬЕ с заполнением Хеин — в твоей левой руке. А если соединить дважды 14, упомянутые, получится числовое значение 28, и вместе с двумя ЭХЬЕ, числовое значение которых «хадаш», получается, что 28 и «хадаш» вместе составляют числовое значение «шам», и они же числовое значение «сефер» (книга).

Таким образом, «сефер» (книга) — это аспект двух Имён ЭХЬЕ с заполнениями Йудин и Хеин, составляющих вместе «хадаш» (новый), а с 28 их буквами — числовое значение «шам» (там), и они же «сефер» (книга). И в этом тайна каваны Свитка Торы. А после того как ты взял его двумя руками и сосредоточился на упомянутой каване, следует сосредоточиться на включении левой руки в правую, как известно. И тогда убери оттуда левую руку, и останется лишь правая рука, держащая Свиток Торы на всё время чтения, как упомянуто.

Суть Кадиша, произносимого после чтения Торы, точно такая же, как суть каваны Кадиша после Нефилат Апаим. И уже было объяснено, что он содержит тайну двух аспектов Мем-Бет (42) от двух аспектов Имён АВАЯ Аин-Бет (72) с заполнением Йудин — смотри там подробно.