Sha'ar HaKavanot, Sermons on Vaya'avor

Тиккун второй — ряд волос, растущих на верхней губе по длине рта, и называется «Рахум».

Тиккун третий — это та дорожка, которая разделяет посередине второй тиккун; и это место гладкое, без волос, направленное напротив длины носа, и называется «Ханун».

Тиккун четвёртый — это второй, нижний ряд волос, растущих на нижней губе, и называется «Эрех».

Тиккун пятый — это вторая нижняя дорожка, разделяющая посередине четвёртый тиккун, и она направлена буквально напротив верхней дорожки, называемой тиккун третий, и называется «Апаим».

Тиккун шестой — стоит под местом первого тиккуна, называемого «Эль», — это узкое место; и там, где борода начинает расширяться больше, там этот шестой тиккун. И он начинается от места начала выступа кости щеки, что под ухом, откуда и ниже расширяется борода больше, чем выше, и тянется до места, которое направлено напротив рта, и называется «Ве-рав хесед».

Тиккун седьмой — это место «двух святых яблок» — два гладких лица без волос; это место под двумя глазами, и нос разделяет между ними; и оба они — один тиккун, и называется «Ве-эмет».

Тиккун восьмой называется «мазла кадиша» так: то, что напротив рта и ниже — это общность бороды целиком в одном соединении, ибо то, что выше этого места, разделяется на две стороны, потому что «две святые яблоки» и нос разделяют между ними; однако то, что напротив рта и ниже — это толщина бороды и её соединение вместе. Но эта толщина — очень толстая и делится на две: верхние видимые волосы — один тиккун, а сторона бороды в месте её соединения с местом горла внизу — второй тиккун. И поскольку это волосы на волосах, лежащие друг на друге, эта толщина бороды делится на два: верхняя, раскрытая сторона — тиккун один, а нижняя сторона, то есть волосы, покрытые под этой бородой, расположенные у горла, — тиккун второй.

И вот оба эти тиккуна называются двумя «мазалот»: верхний мазаль и нижний мазаль. И называются «мазалот», потому что они спускаются и тянутся в длину, и свисают и стоят вниз — от слова «תזל כטל אמרתי» («тазаль ка-таль амрати» — «будет капать, как роса, моё слово»). И нет среди всех тиккуним как эти двое: оба спускаются, текут и тянутся до его табура. И верхний — тиккун восьмой и называется «Ноцер хесед», а нижний — тиккун тринадцатый, последний из всех, и называется «Ве-наке». И каждый из двух называется «мазла кадиша».

Тиккун девятый — это аспект маленьких волосков, растущих между двумя упомянутыми мазалот, и они ростки, погружённые внутрь этих длинных волос, называемых мазалот, как сказано, и называется «Ла-алафим».

Тиккун десятый — это аспект других маленьких волосков, растущих ниже места двух мазалот, и они рядом с горлом и стоят немного выше горла и покрывают горло; и они сами по себе и не погружены внутри волос мазалот, как волосы тиккуна девятого; и называется «Носэ авон».

Тиккун одиннадцатый — смысл его в том, что эти упомянутые маленькие волосы тиккуна десятого равны по своей длине в одном равенстве, и не выходит один из другого, но висят в одном равновесии, и называется «Ва-феша».

Тиккун двенадцатый — это дело самого рта: быть свободным и пустым от волос, и называется «Ве-хатаа».

Тиккун тринадцатый — это нижний мазаль из двух упомянутых мазалот, лежащих один на другом; и они в тайне мужского и женского, и Аба и Има питаются от обоих, как объяснено у нас в его месте: ибо Аба питается от верхнего, а Има — от нижнего; и называется «Ве-наке».