Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

153 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

משה זכה בחייו מה דלא זכה ביה יעקב, יעקב שמש בה בההוא עלמא משה בהאי עלמא: משה זכה בחייו מה שיעקב לא זכה בחייו, כי יעקב גרם זווג ז"א בהנוקבא בעולם העליון רק לאחר פטירתו, אבל משה גרם לזווג ז"א עם הנוקבא בעודו בחיים בעוה"ז, אבל לא לאחר פטירתו. ואי תימא דגריעו דמשה הוה, לאו הכי ואלו תאמר, שזהו היה חסרון של משה, דהיינו מה שלא יכול לגרום זווג זו"ן לאחר פטירתו, אינו כן, אלא כד נפקי ישראל ממצרים, מסטרא דיובלא הוה, וכל אינון שתין רבבן מעלמא עלאה הוו, אלא כשיצאו ישראל ממצרים מצד היובל היה גאולתם, שהוא בינה, וכל אלו ששים רבוא של דור המדבר, היו מעולם העליון. דהיינו בינה. ובההוא דיוקנא אזלו במדברא, וחד מנהון לא עאלו בארעא ובאותה הצורה, דהיינו בינה, הלכו במדבר, ואפילו אחד מאותו הדור לא בא לארץ.
English translation not yet available
«Моше удостоился при жизни того, чего не удостоился Яаков; Яаков служил ей в том мире, а Моше — в этом мире»: Моше удостоился при жизни того, чего Яаков не удостоился при жизни, ибо Яаков вызвал Зивуг (Соединение) З"А с Нуквой в Высшем мире лишь после своей кончины, но Моше вызвал Зивуг З"А с Нуквой ещё при жизни в этом мире, однако не после своей кончины. «И если скажешь, что это было недостатком Моше» — то есть то, что он не мог вызвать Зивуг ЗуН после кончины — «это не так. Но когда вышли Исраэль из Египта, со стороны Йовеля (Юбилея) было это, и все те шестьсот тысяч были из Высшего мира», то есть из Бины. «И в том образе, то есть Бины, шли они по пустыне, и ни один из них не вошёл в Землю».
אלא בניהון, תולדין דלהון כדקא חזי דאינון תקונא דסיהרא אלא בניהם הנולדים מהם, באו לארץ, כראוי להיות, להיותם בתיקון הלבנה, שהיא הנוקבא. וכל עובדי ארעא תקונא דסיהרא הוה, וכל עובדי הארץ, בחרישה וזריעה, הוא תיקון הלבנה.
English translation not yet available
«Но дети их, потомки их, пришли в Землю, как подобает, ибо они — Тиккун (Исправление) Луны», то есть Нуквы. «И все дела Земли — пахота и сев — это Тиккун Луны».
פירוש, כי נשמות ישראל נמשכות מזו"ן, ומתוך שהנוקבא דז"א ממותקת בבינה, שהוא נבחנת לעולם העליון, ע"כ יש לנשמות ישראל שורש גם שם בבינה. ובכדי להוציא בני ישראל מארץ מצרים, שבדרך הטבע מצד זו"ן לא היו ראוים להגאל, המשיך הקב"ה לכל אותו הדור נשמות גבוהות מעולם העליון, מבינה, בלבדה, ומכח שורשם הגבוה הזה גאל אותם הקב"ה, וז"ס וגאלו מיד חזק ממנו. כי משורשם הישר של נשמות ישראל היתה הטומאה של מצרים חזקה מקדושת ישראל, אלא שהאיר להם נשמות גבוהות מבינה וגאל אותם.
English translation not yet available
Разъяснение: ибо Нешамот (души) Исраэля нисходят от ЗуН, и поскольку Нуква З"А смягчена в Бине, которая считается Высшим миром, поэтому у Нешамот Исраэля есть корень также там, в Бине. И чтобы вывести сынов Исраэля из Земли Египетской — ибо естественным путём, со стороны ЗуН, они не были достойны быть избавленными, — Святой, благословен Он, низвёл всему тому поколению высокие Нешамот из Высшего мира, из одной лишь Бины, и силою этого высокого корня Святой, благословен Он, избавил их. И в этом тайна: «и избавил его из руки сильнейшего». Ибо от прямого корня Нешамот Исраэля нечистота Египта была сильнее святости Исраэля, но Он осветил им высокие Нешамот из Бины и избавил их.
וזה אמרו כד נפקי ישראל ממצרים מסטרא דיובלא הוה כשיצאו ישראל ממצרים, היתה זה מצד הארת הבינה הנקראת יובל. וכל אנון שתין רבבן מעלמא עלאה הוו, וכל אלו ששים רבוא נשמות ישראל, מאותו הדור היו נמשכות מעולם העליון דהיינו מבינה, כנ"ל. כי ע"כ היה להם כח להתגבר על טומאת מצרים ולהגאל מהם. ובההוא דיוקנא אזלו במדברא וחד מנהון לא עאלו בארעא, ובאותו הצורה, דהיינו בהארת הבינה הלכו במדבר, ואפילו אחד מהם לא נכנס לארץ. כי ארץ ישראל הוא בחינת הנוקבא דז"א, וכיון שלא היתה להם הארת הנוקבא תתאה, לא יכלו להכנס לארץ אלא בניהון תולדין דלהון, כדקא חזי, דאינון תקונא דסיהרא, אלא בניהם של דור המדבר, הנולדים מהם, שהם נמשכו כראוי להיות, דהיינו מתיקון הלבנה, שהיא הנוקבא דז"א, הם נכנסו לארץ ואכלו מתבואתה. וכל עובדי ארעא תקונא דסיהרא הוה וכל עובדי האדמה הוא תיקון הלבנה. פירוש, כי דור המדבר שהיו נמשכים מעולם העליון לא היו עובדי אדמה, אלא שאכלו לחם מן השמים, אלא בניהם שנמשכו מהנוקבא הם עסקו בעבודת האדמה כי עבודת האדמה הוא תיקון הנוקבא דז"א, אשר דור המדבר לא שייכים אליה.
English translation not yet available
И об этом сказано: «Когда вышли Исраэль из Египта, это было со стороны свечения Бины, называемой Йовель (Юбилей). И все те шестьсот тысяч Нешамот Исраэля того поколения нисходили из Высшего мира», то есть из Бины, как сказано выше. Ибо поэтому у них была сила одолеть нечистоту Египта и избавиться от неё. «И в том образе, то есть в свечении Бины, шли они по пустыне, и ни один из них не вошёл в Землю». Ибо Земля Исраэля — это аспект Нуквы З"А, и поскольку у них не было свечения нижней Нуквы, они не могли войти в Землю. «Но дети их, потомки их, рождённые от них, которые нисходили как подобает, то есть от Тиккуна Луны (Нуквы З"А), — они вошли в Землю и ели от плодов её. И все дела Земли — это Тиккун Луны». Разъяснение: ибо поколение пустыни, которое нисходило из Высшего мира, не были земледельцами, а ели хлеб с небес; но дети их, нисходившие от Нуквы, занимались обработкой земли, ибо земледелие — это Тиккун Нуквы З"А, к которому поколение пустыни не было причастно.