בראשית א

«Ради малой Хей, Хей Авраама, которая есть Хей слова „бэ-ибарам" (когда были созданы), был он (Моше) вспомоществован ею, и сказано о нём: „Ведущий по правую руку Моше мышцу славы Своей"». Он вывел её из среды Клипот (Скорлуп) силою Вав и привёл её с собой. Ибо посредством того, что Вав вернула свои буквы Алеф-Ламед-Хей вместе с Нуквой, прикреплённой к ним, на свою ступень, — тогда он (Моше) был вспомоществован Нуквой, поднялся и облачил Йуд Имени АВАЯ и привёл Нукву с собой наверх, облачив её в первую Хей Имени АВАЯ. «Тотчас почил на ней Йуд-Хей, и исполнилась клятва, ибо „рука на престоле Й-А"» и т.д. Тотчас почило на нижней Хей Имя Йуд-Хей, поскольку она пребывает в первой Хей наверху вместе с Вав, как сказано выше. И исполнилась клятва, в тайне сказанного: «Ибо рука на престоле Й-А» и т.д. Ибо до этого Имя не было целым — ему недоставало Вав-Хей, и Престол не был целым — ему недоставало буквы Алеф (Кисэ вместо Кисэй). Но теперь Имя завершено буквами Вав-Хей, и Престол завершён буквой Алеф.

Спрашивается: что означает «ми-дор дор» (из поколения в поколение) в стихе «Война Господа с Амалеком из поколения в поколение»? И отвечается: это Моше, о котором сказано: «Поколение уходит и поколение приходит». И уже разъяснено, что нет поколения менее чем в шестьсот тысяч. «И это — Моше, о котором сказано, что одна женщина родила в Египте шестьсот тысяч в одном чреве». Пояснение: «ми-дор дор — это Моше, о котором сказано: поколение уходит и поколение приходит» — как сказано: «распространение Моше в каждом поколении», и он приходит и уходит в каждом поколении. И поскольку мера души Моше — шестьсот тысяч, ибо Моше удостоился Бины, что означает Мохин Аба вэ-Има, облачающих Вав Кцавот (шесть оконечностей) Арих Анпина, чьи Сфирот исчисляются в мере «ривуа» (десять тысяч). Ибо Сфирот Нуквы — единицы, З"А — десятки, ИШСУ"Т — сотни, Аба вэ-Има — тысячи, Арих Анпин — десятки тысяч. И шесть оконечностей ХаГа"Т НеХ"И его — это шесть ривуа (десятков тысяч), а когда каждая из них включает десять — получается шестьсот тысяч. Поэтому говорится, что одна женщина в Египте родила шестьсот тысяч в одном чреве — подразумевается Моше, ибо Моше равноценен шестистам тысячам. Отсюда следует, что нет поколения, в котором не было бы свечения Мохин шестисот тысяч, то есть распространения Моше. И смысл стиха «Война Господа с Амалеком из поколения в поколение» таков: именно потому, что Мохин шестисот тысяч не пребывают постоянно, а перевоплощаются в каждом поколении, — это оттого, что «война Господа с Амалеком».