בראשית א

«И Древо Жизни, которое есть З"А, именуемый Илана дэ-Хайей (Древо Жизни), будет насаждено посреди Сада — Шхины. И тогда о нём скажется: „И возьмёт также от Древа Жизни и поест и будет жить вовеки"». Пояснение: ибо в изгнании З"А не был «насаждён» внутри Шхины, так как Зивуг (соединение) его не был постоянным, а лишь случайным. Но в конце времён З"А будет постоянно насаждён внутри Сада в непрекращающемся Зивуге, что есть тайна «и поест и будет жить вовеки» — постоянно. «И над Шхиной не будет более властвовать древо С"А (Ситра Ахра), которое есть Эрев Рав, — они суть Древо Познания добра и зла, — и она не примет более нечистого, как сказано: „Господь один"» и т.д. И Шхина — над ней более не будет властвовать древо С"А, которое есть Эрев Рав, ибо они — Древо Познания добра и зла. И она более не примет нечистого, то есть не будет питать нечистоту, и потому нечистота исчезнет из мира. Как сказано о том времени: «Господь один поведёт его, и нет с ним бога чужого», ибо всё зло и вся нечистота поглотятся и исчезнут из мира.

«И потому не принимают прозелитов в дни Машиаха, и Шхина будет подобна лозе виноградной, не принимающей прививки от другого вида».