בראשית א

«Тоу — на нём пребывает Имя Шаддай» и т.д. На Тоу пребывает Имя Шаддай. Тайна Имени Шаддай — это аспект границы и завершения распространения света, по тайне того, что Он сказал Своему миру «Дай!» (довольно), и свет не распространяется далее. И когда земля, то есть Малхут, находилась в состоянии Тоу, на ней пребывало Имя Шаддай, то есть лишь в качестве границы и завершения света. Ибо свет не мог распространиться внутрь неё из-за силы Цимцума (сокращения), пребывавшего на ней, как сказано выше. Таким образом, свет завершился над ней, и она сделала завершение (сиюм) на нём, что и есть тайна Имени Шаддай.

«Боу — на нём пребывает Имя Цваот»: на Боу пребывает Имя Цваот (Воинств). Завершение каждого Парцуфа со стороны Масаха (Экрана) Йесода называется Цваот, по тайне: «он — знак (от) в воинствах своих», ибо это указывает на свойство Зивуга (соединения), который совершается только на этом Масахе, и оттуда рождаются и выходят все воинства Г-спода. И поскольку Боу — это аспект тиккуна (исправления) Масаха по тайне Зивуга, как сказано выше, оказывается, что Малхут обрела свойство Йесода, называемого Цваот.

«Тьма — на ней пребывает Имя Элоким»: на тьме пребывает Имя Элоким. Ибо тьма — это аспект Цимцума Бет (второго сокращения), то есть подъём Малхут на место Бины, как сказано выше. А Бина называется Элоким. Таким образом, земля, то есть Малхут, включённая в эту тьму, приобрела благодаря этому Имя Элоким от Бины.

«Руах — на нём пребывает Имя АВАЯ (Г-сподь)»: на Руахе пребывает Имя АВАЯ. Ибо Руах — это аспект тиккуна (исправления) Масаха (Экрана) Цимцума Бет в Малхут, которая протянула уровень З"А (Зеир Анпина), называемый голосом, от Бины, по тайне: «голос, который восседает на Боу и ведёт его во всём необходимом». Ибо со стороны Масаха Боу Малхут не была достойна Мохин дэ-Г"Р (светов трёх первых сфирот), называемых Именем АВАЯ, поскольку на нём пребывала сила суда «гравировки Тоу», как сказано выше. Но после того как она обрела Масах со стороны Бины, по тайне: «камни погружены внутрь бездн, из которых выходят воды», что означает, что в Масахе нет никакого суда, а Масах «окаменел», чтобы задержать Высший Свет ради совершения Зивуг дэ-Акаа (Ударного Соединения) для привлечения уровня Хасадим (Света Милости) от Бины, — теперь Малхут может получить также Мохин дэ-Г"Р, называемые АВАЯ, по тайне: «Да будет свет», что является аспектом Имени АВАЯ. И об этом сказано: «Руах — на нём пребывает Имя АВАЯ».