בראשית א
271 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
סוף סוף בזמנא דערב רב מעורבין בישראל לית קריבו ויחודא באתוון שם הוי"ה: סוף סוף בעת שהערב רב מעורבים בישראל אין קריבה ויחוד באותיות שם הוי"ה. ומיד דיתמחון מעלמא אתמר באתוון דקב"ה, ביום ההוא וגו'. ומיד שימחו הערב רב מהעולם, נאמר באותיות השם של הקב"ה, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד.
English translation not yet available
«В конце концов, когда Эрев Рав перемешаны с Израилем, нет близости и единения в буквах Имени ХАВАЯ.» В конце концов, когда Эрев Рав перемешаны с Израилем, нет близости и единения в буквах Имени ХАВАЯ. «И как только они будут стёрты из мира, будет сказано о буквах [Имени] Святого, благословен Он: "В тот день" и т.д.» И как только Эрев Рав будут стёрты из мира, будет сказано о буквах Имени Святого, благословен Он: «В тот день будет Господь Един и Имя Его Едино».
ובג"ד אדם דאנון ישראל, אית לון יחודא באורייתא, דאתמר בה עץ חיים היא למחזיקים בה: ומשום זה, שהערב רב אינם מעורבים בישראל, אדם שהוא ישראל, יש להם יחוד בהתורה, שנאמר בה, עץ חיים היא למחזיקים בה. ואיהי מטרוניתא מלכות, דמסטרהא אתקריאו ישראל בני מלכים. והתורה היא בחינת מטרוניתא ובחינת מלכות, שמצדה נקראים ישראל בני מלכים, והיינו שנק' תורה דאצילות, שכולה שמותיו של הקב"ה.
English translation not yet available
«И потому Адам, то есть Израиль, имеет единение в Торе, о которой сказано: "Древо Жизни она для держащихся за неё".» И потому, когда Эрев Рав не перемешаны с Израилем, Адам, то есть Израиль, имеет единение в Торе, о которой сказано: «Древо Жизни она для держащихся за неё». «И она — Матронита (Госпожа), Малхут, с чьей стороны Израиль именуются сынами царей.» И Тора — это аспект Матрониты, аспект Малхут, с чьей стороны Израиль именуются сынами царей. Имеется в виду Тора мира Ацилут, вся целиком являющаяся Именами Святого, благословен Он.